Tag Archives: богословие
Джон Донн. Алхимия болезни. Часть 3
(Начало здесь и здесь) В период бедствия и отчаяния, в 36 лет, Джон Донн написал трактат «Биатанатос», в котором оправдывает самоубийство, считающееся в христианстве большим грехом. Джон Донн, как юрист и адвокат, доказывает на множестве примеров, что как не каждое убийство является умышленным и не каждый убийца – преступник. Так и в случае с самоубийством: не каждый, кто убивает себя сознательно является убийцей и грешником. Он анализирует самоубийство Самсона, Сенеки, Катона и других великих самоубийц, включая Иисуса Христа, который тоже идет на смерть добровольно.
Джон Донн. Простимся. Ибо мы — одно. Часть 2
(Начало здесь) К девятнадцати годам Джон Донн - образованный молодой человек, мечтающий о светской карьере. С 1590 года начинается отсчет его первого поэтического периода жизни, наполненного путешествиями, женщинами, увлечениями игрой, театром, на что ушло все немалое отцовское наследство, которое он с успехом промотал. Первые стихи Джона Донна, которые относятся к периоду Джека, наполнены сарказмом и цинизмом, фривольностями в описании любовных утех и высокомерием. Примером его поэзии того времени может служить стихотворение «Блоха»
Иоанн Предтеча. Рождество
Иоанн Предтеча в христианстве по статусу и иерархии - второй после Девы Марии. Ему посвящено в течение года семь праздников, начиная с зачатия (23 сентября) и заканчивая обретением главы. Но сегодня, седьмого июля, пожалуй, самый главный праздник, почитаемый в народе наравне с рождеством Иисуса Христа - праздник рождества Иоанна Предтечи, а в народе праздник Ивана Купалы. В народе праздник любят, он сопровождается многими обычаями и поверьями, праздником плоти и разгулом человеческого естества, потому что Иоанн Предтеча был умерщвлен и не воскрес, т.к. не был еще человеком Царствия Небесного. Он попал в ад, где так же, как и на земле, возвещал о скором пришествии Мессии. Иоанн Предтеча стал последним ветхозаветным пророком и первым новозаветным.
Чистота
Чистота, чистый, чистая, чистое, чист - сотни раз употребляется в Библии, как в прямом, так и в переносном смысле. Но как говорится чистота чистоте рознь. Жертвоприношение Авеля и Каина было жертвой послушания, никак не ограниченное чистотой и закончившееся, как известно, братоубийством. Жертва Ноя, в отличие от жертвы Авеля и Каина, была жертвой от чистых животных и жертвой чистой.
Иисусова молитва
Иисусова молитва отозвалась во мне неожиданно, как давно забытое под коркой суеты, соблазнов и неосуществленной мечты о Фаворском свете. Великий пост, воспоминание о святителе Григории Паламе и его учении, фактически спасшем православие от поглощения его католичеством. Но в храме на службе очень скромно упоминается это светлое имя, а о значении его учения и вовсе почти ничего. После службы иду на занятие воскресной школы, радуясь, что есть пространство для беседы, что смогу поделиться не только тем, кто такой Палама и его значение в православии, но и своими личными впечатлениями от знакомства с этим именем, с молитвой Иисусовой и Нетварном Свете.
О соли
О соли неожиданно много написано, о ней сложено много пословиц и поговорок, все знают о четверговой соли и о ее целебных свойствах, есть солевые заговоры и другие народные обычаи, связанные с солью. Почему во всех странах и во все времена соль имеет такой сакральный смысл? Соль всегда олицетворяла собой нечто сверхъестественное, выходящее за пределы
Антонио Гауди-4. Окончание. Саграда Фамилиа
Начало здесь. Продолжение здесь и здесь Антонио Гауди и сам не предполагал, во что выльется его назначение на должность главного архитектора искупительного храма Саграда Фамилиа. Антонио Гауди, еще совсем молодого человека, безбожника и атеиста, в возрасте чуть более 25 лет, увидел, согласно легенде - во сне, автор идеи возведения храма мелкий лавочник Хосе Мария Бокабелья. Встретив Антонио случайно в здании мэрии, он узнал того голубоглазого из вещего сна и понял, что это Божье провидение. Фанатичный католик, одержимый идеей очищения народа от грехов и скверны, Бокабелья задумал строительство храма еще в 1874 году и в соответствии с идеей искупления грехов храм должен был возводиться исключительно на народные пожертвования.
Праздник «Введение Богородицы во храм»
Праздник "Введение Богородицы во храм" чаще всего проходит незамеченным, пропадая в тени подготовки к Рождеству Христову, хотя относится он к числу двунадесятых больших торжеств. Четвертого декабря христианский мир будет отмечать день, когда Пресвятая Богородица была введена во храм, чтобы исполнить родительское слово:- посвятить долгожданную дочь и утешение родителей Иоакима и Анны Богу. Существует предание о том, как это происходило, с каким торжеством Пресвятую вводили во храм. На основе рассказа о празднике предлагаю небольшой видеофильм, сделанный в соавторстве с Марией Баженовой, озвучившей текст рассказа и смонтировавшей его видеоряд.
Мысль юродивого
Мысль юродивого – не наша мысль. Наша - от мира сего, юродивого – совсем наоборот. Юродивый потому и юродивый, что мы не знаем, как его мысль толковать: то ли иносказательно, то ли напрямую, то ли вообще воспринимать как болезнь духа. Последнее – легче всего: юродивый, что с него взять. Александр Бухарев (в монашестве - о.Феодор, 1824-1871 гг) умирал в нищете и чахотке, от нужды, переживаний и боли, умирал за идею, от которой не мог отказаться даже такой ценой. Он выбрал эту смерть добровольно, потому что был уверен, что Боговоплощение произошло для всех, для каждого, для всего, что есть в мире, а не только и не столько для иерархов и церковников или тех, кто находится внутри церковной ограды. Отец Феодор был уверен, что выходя из нее, человек не вываливается из чистого в нечистое,
Борьба за священство. Статья 2
(Начало здесь) Патриарх Никон никогда не считал, вопреки установившемуся мнению, основным своим делом проведение церковной реформы. Эта реформа была начата не им и закончена тоже не им. Позднее патриарх Никон вообще стал отрицательно относиться и к грекам, по чьим правилам шла справа книжная и обрядовая, и к самой реформе. Будучи в монастыре, куда Никона заточили после собора 1666 года, он служил по старообрядческим книгам и молился двумя перстами. Церковная реформа была чаянием, идеей и программой царя Алексея Михайловича, который стремился стать православным царем не только всея Руси, но и всего восточного мира, стать вторым Константином Великим, Вселенским царем. Для этого и нужно было унифицировать службы и богослужебные книги, привести их в соответствие с греческими. Эту тенденцию усилило воссоединение с Украиной, в которой церковный строй был ближе к западным образцам, а русское монашество не признавало южан за православных, покидая те монастыри, в которых они поселялись. Но единое политическое поле требовало единообразия …