Monthly Archives: Май 2013
Пасха. Христос Воскресе!
Сегодня праздник Пасхи и мы восклицаем: "Христос Воскресе!" Праздник праздников, праздник радости. Всех поздравляю, кто постился и не постился, кто говел и не говел, кто трудился и не трудился! Словом, всех, кто любит этот праздник. У меня сегодня сил хватает только, чтобы поздравить с Пасхой Красной! Страстная вернула меня к жизни. Наконец-то снова почувствовала радость от трудов и радость прихода Пасхи. Этого и всем желаю с искренним сердцем: радости, любви и счастья. Христос Воскресе!!!
Страстная суббота. Да молчит всякая плоть
Страстная суббота – Плащаница находится еще в храме, но уже чувствуется Торжество над смертью, уже в страстную субботу священники меняют свое облачение с великопостного на белое, уже знаем: сегодня конец. Конец страстям и воздержанию, конец мучительным последним дням, конец напряжению тела и духа, конец и Слава Богу за всё. Свершилось, все свершилось: ад побежден, Иисус Христос освободил праотцев и смерти нет. Но мы еще не знаем об этом и только через несколько часов узнаем и воскликнем «Христос Воскресе!» и эхом отзовется «Воистину Воскресе!». А пока литургия совершается пред смертным ложем Иисуса и поется грустное и печальное:
Страстная пятница. Крестная Пасха
Великий пяток открывает пасхальный триднев. Наступившая сегодня Великая пятница называется по-другому Крестной Пасхой. В древности собственно она и была Пасхой. Церковные богослужения этого дня особенно торжественно-смиренны и трагичны. Этим Великий пяток отличается от остальных двух пасхальных дней. Великий пяток начинается в Гефсиманском саду. Всю ночь и утро следующего дня идет суд над Иисусом, закончившийся лжесвидетельством и абсурдным обвинением. Потом были страх Понтия Пилата перед разъяренной толпой, жестокое бичевание Спасителя, после которого мало кто выживал, и Голгофа с тремя крестами.
Притча об апельсине
Мастер отправил своего ученика на базар торговать апельсинами. Снарядили ишака, учитель дал последние наставления, и ученик двинулся в путь. Несколько дней он продавал апельсины, но достижения его были мизерны. Он почти ничего не продал и с полным грузом вернулся назад. - В чём же дело? – спросил его мастер. – Ты почти ничего не продал! - Люди на базаре не хотели брать мой товар! – оправдывался ученик. – Одни говорили, что мои апельсины гнилые, другие – что цена слишком высока. Люди на базаре очень плохо со мной обращались!
Страстной четверг. Тайная вечеря.
Страстной четверг очень насыщен событиями. Центральными являются Тайная вечеря и арест Иисуса Христа в Гефсиманском саду. В страстной четверг все стараются прийти в храм и причаститься. Так было и в дореволюционное время, когда раз в год в страстной четверг Великого Поста обязательно причащались. Все храмы и сегодня в страстной четверг переполнены. Страстной четверг - день учреждения самого главного Таинства: Причастия или Евхаристии. В страстной четверг уже не делают земных поклонов, в домах начинают уборку (чистый четверг), хотя совмещать это со страстной седмицей очень сложно. Но у каждого – все по-своему. В страстной четверг читается большой отрывок из Евангелия о том, как ученики готовили
Страстной четверг. Гефсиманский сад.
Гефсиманский сад и описание событий, которые там произошли, одна из самых трагических страниц последних часов жизни Иисуса Христа. Но и самая трогательная, потому что по-человечески понятна каждому, особенно тем, кто был в ситуациях искушения. Тертуллиан приводит такое высказывание Господа: "Кто не был искушаем, тот не войдет в Царство Небесное". У каждого - своя Гефсимания. Искушение закаляет, а то, что произошло с Иисусом, дает многим силы выстоять в сложных ситуациях.
Страстная среда
Страстная среда начинается словами Иисуса Христа, обращенными к ученикам: «Вы знаете, что через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие». Ученики уже знали, что будет, но Евангелие не говорит о их реакции на слова Спасителя, словно они и не были ими услышаны.
Любимые поэты о весне
Любимые поэты – их много, но есть те, кто больше всего близок по духу, настроению, восприятию жизни. Они разные, но у них есть едва уловимое, что все-таки их объединяет. Блок – чувствуешь философскую грусть, Пушкин – весна наводит скуку, Пастернак – болезненность весны. Настроение грусти, болезненности и философской неспешности все-таки волнуют больше чем восторг любви.