Author Archives: Тина Гай
Притча. Ворона и куропатка
Однажды ворона, жившая в старом саду, решила покинуть его и поискать другие края. Через некоторое время она прилетела в красивую долину, покрытую травой и цветами. Приземлившись и оглядевшись вокруг, она вдруг увидела куропатку и залюбовалась ее оперением и походкой. Ворону поразила прелесть поступи куропатки – мелкие шажки этой птицы были удивительно легки и соразмерны. Ворона понимала, что изменить цвет своего оперения она не сможет, и потому решила перенять хотя бы походку этой удивительной птицы. Она стала украдкой ходить следом за куропаткой, пытаясь подражать всем ее движениям, но, как она ни старалась, перенять ее походку она так и не смогла и от расстройства забыла даже свою собственную поступь.
Честные, независимые и справедливые
Позавчера, 22 октября 2012 г. (запомним эту дату!), на телеканале «Дождь» подвели итоги первых честных выборов в Координационный совет (КС) «Белого движения». Смотрела и слушала, радовалась и аплодировала! Свершилось!!! Молодцы ребята! Они сделали это! Теперь уже не остановить: есть первый опыт независимых выборов, есть отработанная технология! Спасибо молодым и продвинутым блоггерам и другим креативщикам!! Есть результат, есть победа!!! Как жалко на этом фоне выглядит официозный Дм.Киселев из «Вестей недели», Аркадий Мамонтов и иже с ними.
Лучше дурак с кротостью, чем умный с гордостью
«Авантюра, расплата за счастье, ошибка» - голос морали, их кодировки и маркировки. Так "умные" защищают от всего, что выходит за рамки. Их логика: «Зачем начинать, если знаешь, чем все кончится». Тогда не надо начинать жить, потому что известно, чем она кончается.
Иконостас: история, смыслы, соблазны. Часть III.
Читать часть 2. Смотри часть 2 (видеорассказ) История иконостаса – это не только история его становления, роста богословских смыслов, но еще и история пререканий, и соблазнов. Отказ от иконостаса неизбежно повлечет за собой изменение сознания, как прихожан, так и священников. Поэтому так болезненно воспринимается священнослужителями критика в адрес иконостаса и стремления его устранить. Звучит она давно, во время революций 1917 г. и 1991 года она звучала особенно сильно.
Земля благая, благословенная!
Сгорает старая деревня, как старая прошлогодняя трава, освобождая место молодой поросли. В захолустье живут тихо, размеренно, спокойно, постепенно становясь сильными и крепкими. Они впитывают в себя животворные соки прежде растущих здесь трав и растений, перерабатывая в перегной то, что осталось от прошлого:безработных и бездомных алкоголиков и пьяниц, находящих прибежище у новых помещиков и купцов. Не надо только мешать восстанавливаться после стольких лет истребления. И снова появятся льняные поля на заливных лугах, новые красивые избы и ухоженные сады, работящее и заботящееся о своей земле поколение. Новая Россия уже прорастает корнями вглубь, укореняется в земле. Началась она с городов, возрождается - в деревнях. Как в семнадцатом веке московский говор захватывал все бОльшие и бОльшие территории, объединяя русские земли в русское государство, так сегодня новые ценности постепенно прорастают в провинции и захолустье, преобразуя ее и питаясь ее же скрытыми силами. Возрождение России зависит не от городов, они сделали свое дело. Теперь дело за …
Китайская Притча
Тот, кто в течение дня активен, как пчела, силен как бык, вкалывает, как лошадь и приходит вечером домой уставшим как собака, должен проконсультироваться с ветеринаром – есть большая вероятность, что он осёл. Источник
Часослов
Кто из православных не знает, что такое "Часослов"?! "Часослов" - собрание разных молитв–стихов, анонимных, высвеченных монахами из намоленного веками мета-поля. Это видимое, за которым стоит невидимое. Оно кажется абсурдным, усиливаемое церковно-славянским наречием. Но трогать его нельзя, потому что разрушается не оно, а то невидимое, что стоИт за ним. Видимое в "Часослове" прилАжено к невидимой порождающей природе. "Часослов" - строгое рациональное построение, рациональная нерациональность. "Часослов" - свои правила игры, которые нельзя нарушать без ущерба для всей конструкции. "Часослов" - внутренняя красота и поэтическое мышление. В связи с "Часословом"
Иконостас: история, смыслы, соблазны. Часть II
Начало см. На западе разделение алтаря и храма со временем исчезло. В России же разделение нарастало: до монгольского нашествия иконостас был в основном одноярусным, сохраняя вид алтарной преграды и не являясь, собственно, иконостасом. К XV веку появился, по примеру греческого, трёхъярусный иконостас, а затем и классический - пятиярусный. В XVII-XVIII веках ряды иконостаса продолжали наращиваться до 7 и даже 9, но такие иконостасы не прижились.
Притча. Цветок и ветер
Ветер встретил прекрасный Цветок и влюбился в него. Пока он нежно ласкал Цветок, тот отвечал ему еще большей любовью, выраженной в цвете и аромате. Но Ветру показалось мало этого, и он решил: "Если я дам Цветку всю свою мощь и силу, то тот одарит меня чем-то еще большим". И он дохнул на Цветок мощным дыханием своей любви. Но Цветок не вынес бурной страсти и сломался. Ветер попытался поднять его и оживить, но не смог.
Притча о прощении
Как-то собрались души на совещание перед воплощением на Землю. И вот Бог спрашивает одну из них: "Зачем ты идешь на Землю?" - "Я хочу научиться прощать". "Кого же ты собираешься прощать? Посмотри, какие души все чистые, светлые, любящие. Они настолько любят тебя, что ничего не могут сделать такого, за что их нужно прощать". Посмотрела Душа на своих сестричек, действительно, она их любит безусловно, и они ее так же любят! Пригорюнилась Душа и говорит: "А мне так хочется научиться прощать!"