Author Archives: Тина Гай
Лакомки Госпожинки: три Спаса Успенского поста
Каждый год 14 августа у православных христиан начинает Успенский пост. Этот пост особенный: единственный из четырех, посвященный Богородице. В народе он называется по древнему обычаю Госпожинками, Оспожинками или Спожинками. Смысл празднования Успения, в том, что он утверждает: смерти нет, есть сон, успение, в котором человек рождается в вечность, в новую жизнь. Отпевание поэтому всегда происходит в белых
«Пусси Райт»: Кандинский, Малевич, Адрей Рублев
11.08.2012 г. прошла информация: "Пусси Райт" стала кандидатом. На что? Премию Кандинского! Есть в этом что-то политическое (о чем не преминул сиронизировать в своем ЖЖ Виталий Третьяков), но и художественное – несомненно!
Спорительница хлебов
Очень давно приятельница, служившая певчей в храме, подарила мне удивительную икону, сказав, что если она в доме, в нем всегда будет достаток. Хотя понимаю, что это суеверие, потому что в самой по себе иконе ничего не содержится, если не молишься и не добываешь чудо силою своей молитвы.
Царственные страстотерпцы
Икона "Царственные страстотерпцы" посвящена царской семье, расстрелянной семнадцатого июля 1918 года. Семья прославлена РПЦ в лике страстотерпцев. Об этом лике надо сказать особо. Из разного отношения к нему вытекает разная оценка подвига царской семьи в народе и церкви. Это разногласие сегодня, после многолетней борьбы за канонизацию семьи в РПЦ и ее завершения в 2000 году, ушло вглубь - в многочисленность и борьбу иконографических образов царственных мучеников. Разобравшись в этих разногласиях, можно найти, как мне кажется, ключ к разгадке спорных, с точки зрения специалистов, образов и к невозможности прийти к единому. Страстотерпцы – те, кто принял мученическую кончину не за веру, как, например, мученики первых веков, которых язычники распинали, казнили и заставляли отрекаться от христианства, а за непротивление злу насилием, за добровольное терпение страстей и мучений от единоверцев. Этот подвиг в древней Руси почитался равным подвигу подражания Христу. Его вольным страстям, добровольной смерти и жертвенности.
Женщины как яблоко. Притча
Женщины как яблоки. Самые вкусные висят на самой макушке дерева. Многие мужчины не хотят лезть на дерево за вкусными яблоками, потому что они боятся упасть и удариться. Вместо этого они собирают упавшие яблоки с земли, которые не так хороши, но зато доступны. Поэтому яблоки на макушке думают, что с ними что то не так, хотя на самом деле ОНИ ВЕЛИКОЛЕПНЫ. Им просто нужно дождаться того человека, который не побоится залезть на макушку дерева. Источник
Невидимый монастырь
Невидимый монастырь - это рассказ об удивительной русской женщине – Екатерине Васильевне Загорской, жившей в середине XIX века. О ней почти ничего неизвестно, но ее история стоит того, чтобы ее узнали и другие. Натолкнулась я на имя Екатерины Загорской в кратком примечании о. Павла Флоренского к письмам русского богослова Александра Матвеевича Бухарева. Он готовил их к публикации для журнала «Богословский Вестник».
Православная и католическая икона. Окончание
( Начало 1, 2) Христианская история иконографии складывалась так, что православная и католическая иконы иногда менялись местами: икона, имеющая православные корни, приобретала католические черты, попадая в богослужебное католическое пространство, а католическая икона становилась православной, если она попадала в пространство православия.