Tag Archives: милосердие и доброта
Игуменья Митрофания. Окончание
(Начало здесь) Почему же против устава общин, который предложила игуменья Митрофания, выступили многие церковнослужители и особенно - настоятели монастырей? Дело в том, что монастыри в православной традиции – это место общения с Богом, место молитвенное, а община сестер милосердия, согласно уставу, становилось с одной стороны тем же монастырем, но акцент переносился с молитвы на миссионерскую помощь людям.
Сестра милосердия
Сестра милосердия – это что-то среднее между сиделкой и медсестрой. Служение, где на первом месте вовсе не диплом о медицинском образовании, хотя, конечно, он желателен. Здесь больше требуется сердце и особое расположение души. «Каждая женщина – сестра милосердия. Самой природой предначертана ей должность утешительницы, врачевательницы ран. Несите же к женщине свои боли, обиды, неудачи, свои и поражения. Вдумайтесь! Сестра милосердия! Родная сестра самого Милосердия – что ближе этого высокого родства? Неверно, что женщины любят только сильных. Любят они и слабых, угнетенных, подавленных. Любят от жалости. И жалость эта – драгоценный алмаз самой чистой воды, она не унижает, а возвеличивает» (Е.Городецкий) Но быть сестрой милосердия не по должности, а по призванию, может, думается, все-таки не каждая женщина,
Делать добро
Делать добро - это хорошо, об этом знает каждый. Но все ли здесь так просто? Когда-то давно я размышляла о добре и о том, почему фарисей был осужден именно за то, что делал добро, и почему католики считают, что добрыми делами можно вымолить милость у Бога, как бы внести за нее плату? И вообще, что есть добро?
Ависага Сунамитянка и царь Давид
«Знаешь ли ты, кто такая Ависага Сунамитянка?», - спрашивает один из героев романа Федора Михайловича «Подросток». И когда в ответ слышит «Нет», то кричит: «Как ты страшно, страшно не образован!» А многие ли знают Ависагу Сунамитянку – одну из самых загадочных женских образов Ветхого Завета?
Царь Давид. Притча о добре, справедливости, мудрости и счастье
Царь Давид один из самых противоречивых царей израильских, но почитаемый и в иудействе, и в христианстве, и в исламе. Чуть не погибший от руки царя Саула, победивший филистимлян, пославший на войну мужа своей возлюбленной Вирсавии, матери царя Соломона, не очень ладивший со своими детьми, царь Давид прославился другим. Он объединил все колена израильские, создав единое государство со столицей Иерусалим, перенес сюда священный Ковчег Завета со скрижалями и подготовил материал для строительства храма. Но поскольку царь Давид много воевал и пролил много чужой крови, Бог не дал ему такой возможности. Храм был построен только при его сыне - царе Соломоне.
Божья Кара
Кара есть меч отмщения, а Божья кара - отмщение гневом Божиим. В Библии сказано: «Мне отмщение, и Аз воздам» и «Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию». В истории народа израильского можно найти немало событий, которые рассказывают о каре Божьей.
Благотворитель. Федор Ртищев. Окончание
(Начало здесь) Благотворитель начал свою деятельность попечителя о сирых и бедных, будучи еще в Литовском походе. Он заведовал тогда походной тыловой квартирой царя и обеспечивал царский быт.
Благотворитель. Федор Михайлович Ртищев
Благотворитель Федор Михайлович Ртищев – фигура при царском дворе очень странная, редкая, если не сказать случайная. Уж очень он отличался от остальных, как нравственной наклонностью, так и устроением духа. Благотворитель был воплощением того типа русского благочестия, который присущ простому благочестивому мирянину. Ртищев стал единственным из числа мирян того времени, о ком почти сразу после смерти было составлено «Житие». В народе его почитали за святого, при дворе – талантливым дипломатом и ученым мужем, среди знати – зловредителем, порушившим старую веру, на которого совершалось не одно покушение.
Троллейбус
Троллейбус ехал по своему обычному маршруту. Люди выходили и заходили. К конечным остановкам в вагоне троллейбуса оставались две женщины и маленький, бедно одетый мальчик с большими и очень печальными глазами. Одна из женщин вышла на предпоследней остановке. Кондуктор, думая, что мальчик едет вместе с ней, окликнула: – Женщина, вы забыли своего ребенка?
Почитание отца
У одного африканского племени дикарей существует жестокий обычай: стариков, неспособных по дряхлости ходить на охоту и добывать себе пропитание, они отвозят куда-нибудь в чащу леса или овраг и там бросают на произвол судьбы, предоставляя им умирать или от голода, или от хищных зверей. Человек становится слаб, бесполезен. Следовательно кормить "лишний рот" не стоит.