Tag Archives: русская история

Шут Антонио Педрилло

При дворе Анны Иоанновны, как известно, был целый штат шутов, среди которых было два еврея: Лакоста, родом из португальских маранов и Антонио Педрилло, итальянец, родом из Неаполя. Про Лакосту уже рассказывала. Теперь об Антонио Педрилло.

Posted in Притчи и афоризмы | Tagged дом Романовых, русская история, Юмор | 4 Comments

Семнадцатый год. «Народ на войне». Фрагменты.

Семнадцатый год XX века для России оказался катастрофическим. До сих пор идут споры, что это было. Мое отношение к революции менялось: сначала, под влиянием воспитания в советское время, всё было однозначно. Потом, когда появилось с начала девяностых  много новых, до того закрытых, источников, взгляд сместился в пользу противоположной стороны.

Posted in Мысли вслух | Tagged Война, книги, Любимые писатели и поэты, русская история, русские имена, Серебряный век | 8 Comments

Петр Киреевский. Окончание

(Начало здесь) Собирательством П.В. Киреевский начал заниматься с легкой руки А.С.Пушкина, который к тому времени уже собрал не один десяток народных песен и как-то поведал ему об этом. Сначала Петр Васильевич просто хотел присоединиться к начинанию Александра Сергеевича, пообещав пополнить его собрание новыми песнями. Однако со временем, когда стало ясно, что намерения Киреевского более чем серьезны, всё собранное Пушкиным (пятьдесят песен) было передано в руки молодого подвижника, который к тому времени окончательно определился со своим призванием – создать максимально полное собрание русских народных песен, легенд и сказаний. Вообще первая треть XIX века в России была временем пробудившегося интереса ко всему народному, мыслившемуся не столько как литературное, сколько как важнейшее национальное дело, имеющее огромное историко-философское значение с точки зрения национального самоопределения и развития общественной жизни.

Posted in Вопросы веры | Tagged золотой век, общество и политика, русская история, русская культура, русская философия, русские имена | 5 Comments

Петр Васильевич Киреевский

Яркий представитель славянофильства, Петр Васильевич Киреевский - один из лучших собирателей русских народных песен, былин, духовных стихов и сказок, которому фольклористы обязаны не только обширностью собранного материала, но методами его научной обработки. Биографии почти всех славянофилов начинаются с описания родительского гнезда, сформировавшее их предпочтения и характеры прежде, чем они сами осознали себя. Родительские гнёзда славянофилов – это хорошо обустроенные, прочные, насиженные, выросшие на тучных хлебах крепостного права и незримо уходящие корнями в народную жизнь, питаясь ее соками. Родословное древо этих родов богатое и широко разветвленное, а их основатели и ближайшие потомки часто заканчивали свою жизнь в том же поместье, где ее и начинали. Это отличает всех славянофилов от последующих поколений русских деятелей, рвавшихся из родовых гнёзд, совершая не один скачок и укореняясь на чужой почве, по дороге теряя и родословную, и отчий дом.

Posted in Вопросы веры | Tagged золотой век русской поэзии, общество и политика, русская история, русская культура, русская песня, русская философия, русские имена, русский мир, философия, фольклор | 2 Comments

Игуменья Митрофания. Окончание

(Начало здесь) Почему же против устава общин, который предложила игуменья Митрофания, выступили многие церковнослужители и особенно - настоятели монастырей? Дело в том, что монастыри в православной традиции – это место общения с Богом, место молитвенное, а община сестер милосердия, согласно уставу, становилось с одной стороны тем же монастырем, но акцент переносился с молитвы на миссионерскую помощь людям.

Posted in Вопросы веры | Tagged Времена года, дом Романовых, Женщина, милосердие и доброта, русская история, русские имена, церковная жизнь, юристы | 12 Comments

Игуменья Митрофания. Благими намерениями…

Сто сорок лет назад, в октябре 1874 года, в Москве слушалось дело, в котором в качестве подсудимой предстала игуменья Митрофания. Процесс был громким: впервые перед светским судом предстало лицо духовное, облеченное высшим монашеским саном для монахинь, а в процессе участвовали замечательные юристы, легенды русского правосудия.

Posted in Вопросы веры | Tagged Времена года, дом Романовых, Женщина, русская история, русские имена, церковная жизнь, юристы | 4 Comments

Князь Голицын – царский шут

Князь Голицын в русскую историю вошел как царский шут, поплатившийся княжеской честью за измену православию: из любви к женщине он отрекся от веры отцов и принял католичество, что было условием женитьбы на красавице итальянке, моложе его на двадцать лет, поставленным ему родителями невесты.

Posted in Вопросы веры | Tagged дом Романовых, русская история, русские имена, русский мир | 6 Comments

Буква Ё

Несчастная и многострадальная буква Ё, хоть и стоящая в алфавите на счастливом седьмом месте, стала предметом ожесточенных споров со времени ее введения в 1783 году. То она исчезает из русского языка, то появляется, то ее ликвидируют, то вводят как обязательную.

Posted in Мысли вслух | Tagged русская история, русская культура, русский мир, русский язык | 17 Comments

Григорий Антонович Захарьин

Захарьин. Кому-нибудь что-нибудь говорит это имя? «А кто это?» - спросит большинство. При жизни этого человека одни люто ненавидели, другие – боготворили. И первых было гораздо больше, чем вторых. Человек очень противоречивый и неоднозначный: светила русской медицины, создавший русскую терапевтическую школу и воспитавший многих известных врачей, поставивший медицину на научные рельсы по образцу европейской. Чехов говорил, что знает только  одного врача – Захарьина: «Что Толстой в литературе, то Захарьин – в медицине». Гораздо более известного в России Сергея Петровича  Боткина Чехов сравнивал всего лишь с Тургеневым. Но Григорий Антонович Захарьин  позволял себе такие выходки, за которые другой бы поплатился, как минимумом, арестом. Как-то в доме купцов Хлудовых, вдруг "захворавших", он:

Posted in Великие имена | Tagged врачи, медицина, русская история, русские врачи, русские имена | 10 Comments

Русская история в картинках

(Начало 1, 2) Русская история глазами Дмитрия Ровинского выглядит очень необычно даже с внешней стороны. Он представляет ее  через гравированный портрет и  народные картинки. Поначалу весьма скептически относивший к художественной ценности того и другого, он сразу сосредоточился не на исполнительской стороне, а на содержательной, поставив в центр своих коллекций  народ и личность.

Posted in Искусство | Tagged общество и политика, русская история, русская культура, русские имена | 6 Comments