Tag Archives: философия жизни
Берёза премудрая
Береза премудрая, укор и образец. Старики, женщины, дети, кошки, собаки, птицы, машины. … Какое ей дело до них? Зима, осень, лето, весна.… Все в радость! Вечер, утро, день… Божья ласка. Она просто живет. Ей все равно, что о ней говорят, думают, пишут. Она ничья, простая и вечная в своей сути. Я завидую ей, потому что хочу хотя бы временами попадать в это пространство Жизни.
Корни постижения истины. Даосская притча
— Учитель, каковы ступени постижения Истины? — спросил ученик. — Сначала ты набираешь, потом — избираешь, затем выбрасываешь, после чего отдаёшь и, наконец, раскаиваешься в содеянном, и снова всё начинается сначала, — ответил Учитель. — А каковы корни постижения Истины? — спросил ученик. — Корни постижения Истины — в отыскании противоположного: малого в большом, мудрого в глупом,
Беньямин. Жизнь в одиночку
Беньямин меня заинтересовал сразу, как только прочитала о нем одну из статей, которые в последнее время стали появляться все чаще. К сожалению, не только в мою бытность студенткой философского факультета он был неизвестен, но и сегодня, когда труды Беньямина стали достоянием русского языка, в России он по-прежнему мало знаком гуманитариям, хотя на западе его имя давно стало культовым. Заинтересовал Вальтер Беньямин не своей блестящей «карьерой», «успехом» и благополучной биографией. Не популярностью и не удачливостью, которых у него никогда не было и к которым он не стремился. Скорее наоборот – неудачливостью, отделенностью и одиночеством, сумевшим обратить их в драгоценный алмаз.
Зима. Дзенские притчи.
Учитель дзен вёл повозку, в которой сидела женщина со своим ребёнком. Выпало много снега, и утро было очень холодным. На небе не было солнца, было облачно. Учитель начал замерзать, и женщина в повозке тоже. Он увидел, что она постепенно становится синей и теряет сознание. Тогда он взял ребёнка, вытолкнул женщину из повозки и уехал прочь. Женщина была шокирована. Она осталась стоять там, на снегопаде, её ребёнок увезён прочь — что же это за человек? И он забрал повозку. Она пустилась бежать, кричать, вопить, проклинать — и через полкилометра, благодаря тому, что она бежала, проклинала, кричала и вопила, она оказалась в совершенном порядке.
Сказочник Хундертвассер
Дом-терем для многих моих соотечественников –персонаж из русской народной сказки, оставшейся в далеком детстве. Но сказка оказалась жива и давно забытое ощущение восторга, радости и счастья охватывает каждого, кто видит сказочные дома Хундертвассера, которые напрямую или отдаленно напоминают русские терема. Жаль, что этот терем-дом из русской сказки и допетровской Руси переселился в Европу, далекую и недосягаемую, оставив в России только памятники старины далекой: Главный Терем - "Теремной дворец" в Кремле, ставший резиденцией Президента; храм Василия Блаженного, Московские торговые ряды (ГУМ), Третьяковская галерея, Дом Перцовой, Коломенское да Церковь Троицы в Никитниках. Наберется еще с десяток таких же оригинальных, не похожих друг на друга домов и
Марсель Пруст – читатель самого себя
Читатель самого себя - так можно назвать одного из трех (Пруст, Джойс, Кафка) главных модернистов литературы XX века Марселя Пруста. Десятого июля родился один из любимых писателей, ставший моим с первых строчек. Быть читателем Пруста – наслаждение, особенно, если есть время и можешь посвятить его неспешному чтению одной из самых удивительных книг в истории человечества, протяженностью в семь томов, книги, которая называется «В поисках утраченного времени». Стиль Марселя Пруста завораживающе-мистический: меланхолически-спокойное повествование с трагическими нотками, неожиданными остановками, размышлениями на, казалось бы, не связанные с сюжетом темы, с философскими проходами, высвечивающими и проясняющими не только его, но и твои собственные мысли и переживания.
Правда и истина
Правда скорее опасна, чем благодатна и опасна она даже не столько для того, кому говоришь, сколько для того, кто говорит правду, потому что правда всегда не про другого, а про тебя. И чем в правде больше правды, тем она больше ложь. В правде много личностного и эмоционального, относительного и человеческого, привнесенного от человека и неправды. Сказать только правду, значит, во многом оправдать себя и не услышать другого. Древнееврейские пророки, говоря правду, обязательно заканчивали обличение обетованием лучшего, они не добивали грешника, а жалели, сколь бы глубоко он не тонул в своих грехах. «Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю».
Волшебник и овцы. Притча Георгия Гурджиева
На поляне, среди огромного леса, жил-был волшебник и овцы, которых у него было большое стадо. Каждый день он съедал одну овцу из стада. Овцы причиняли волшебнику много беспокойства - они разбегались по лесу, и ему приходилось тратить очень много времени на то, чтобы поймать одну овцу, а других снова собрать в стадо. Конечно же овца, которую он собирался убить, чувствовала это и начинала отчаянно сопротивляться, и ее крики пугали других. И тогда волшебник решил придумать такую хитрость - он поговорил с каждой овцой наедине, и каждой что-то внушил. Одной он сказал: "Ты не овца, ты такой же человек, как и я. Тебе нечего бояться, ведь я убиваю и съедаю только овец, но ты единственный человек в этом стаде и значит - мой лучший друг".
Это Сладкое слово Свобода
Это сладкое слово Свобода – самое сложное и загадочное явление. Наверное, потому что ему противостоит столько несвободы, что пока проберешься сквозь нее и доберешься до заветной свободы, ее уже и не очень хочется. Уже оброс привычками несвободы, комфорта, уюта, общения с чужими людьми, к которым уже прилажены твоя улыбка, слова и жесты.
Страшная тайна. Притча
— Мастер, — однажды спросил ученик, — почему существуют трудности, которые мешают нам достигнуть цели, отклоняют нас в сторону от выбранного пути, пытаются заставить признать свою слабость? — То, что ты