Author Archives: Тина Гай
Страстная среда
Страстная среда начинается словами Иисуса Христа, обращенными к ученикам: «Вы знаете, что через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие». Ученики уже знали, что будет, но Евангелие не говорит о их реакции на слова Спасителя, словно они и не были ими услышаны.
Любимые поэты о весне
Любимые поэты – их много, но есть те, кто больше всего близок по духу, настроению, восприятию жизни. Они разные, но у них есть едва уловимое, что все-таки их объединяет. Блок – чувствуешь философскую грусть, Пушкин – весна наводит скуку, Пастернак – болезненность весны. Настроение грусти, болезненности и философской неспешности все-таки волнуют больше чем восторг любви.
Страстной вторник. Притча о талантах
В страстной вторник Господь открывает перед учениками одну из самых важных для человека тем – тему последних времен и ответа на страшном суде. На протяжении нескольких глав Евангелия от Матфея, которые читаются в страстной вторник, мы слышим притчи, показывающие, что каждый человек предстанет пред судом Божьим лично.
Страстной вторник.
Страстной вторник продолжает по структуре, содержанию и адресатам своих поучений страстной понедельник. В первые три дня седмицы Иисус Христос каждый день с утра шел в Иерусалимский храм. Здесь Он учил народ и обличал фарисеев и священнослужителей. Во второй половине дня Он вновь возвращался в Вифанию, где продолжал учить учеников притчами.
Страсти Господни. Великий понедельник
Страсти Господни начинаются уже в праздник Входа Господня в Иерусалим. Он соединяет два пространства: Великий Пост и Страстную седмицу. Великий Пост готовил нас к встрече Спасителя, страстная седмица - через восхождение на Голгофу - к Воскресению Христову. Эти два отрезка пути очень разные: по богослужениям, духу, насыщенности событиями как евангельскими, так и ветхозаветными.
Вербное воскресенье. Стихи классиков
Вербное воскресенье, как и каждый православный праздник в русской поэзии, овеяно особым запахом, нежностью и грустью. В вербное воскресенье это чувствуется особенно. Хоть праздник и согрет весенним теплом, хоть мы с улыбкой и радостью на лице встречаем Спасителя веточками, огонечками и свечками, но уже завтра праздничная радость сменится грустью, и храмы наполнятся печалью и полными горечи песнопениями.
Вербная неделя. Народ празднует
Вербная неделя или вербное воскресенье будет завтра, но уже сегодня вечером во всех храмах будет вечернее богослужение, на котором освящаются вербочки, а у ворот храмов стоят многочисленные толпы желающих приобрести маленький пучочек священной веточки.
Иконография праздника Входа в Иерусалим
Иконография праздника "Вход Господень в Иеруалим" сложилась достаточно рано, хотя и претерпевала изменения в течение первых веков. На иконографию существенно повлияло изображение триумфального шествия византийского императора, которого встречает ликующая толпа. В иконах Входа Господня в Иерусалим всегда присутствуют несколько неизменных элементов: Господь, восседающий на коне или ослике; встречающая его у врат Иерусалима толпа; группа апостолов, следующая за Иисусом Христом; дети, постилающие одежды и срывающие ветви с деревьев; Иерусалим с солидными стенами и храмом. Все это мы видим и на иконе Андрея Рублева начала XV века. Но икона
Мелочи жизни
Мелочи жизни – то, на что мы не обращаем внимание, считая мимолетное случайным и неважным. Мелочи жизни – это такая незаметная паутинка, которая появляется бабьим летом, напоминая, что жизнь скоротечна. Потому что однажды, когда мелочей жизни накопится много, начинаешь понимать, что это и есть настоящее счастье и что жизнь состоит из мелочей, мимо которых мы проходим, не замечая. Но вдруг, начинаешь ощущать физически, что маленькие блаженства это и есть счастливые моменты, напоминание
Смысл и человек. Философские миниатюры-2
Существует смысл, утопленный и невидимый. Существуют места, где смысл оживает. Это знаки мира. Соединяет их Человек. Жизнь Человека - это пространство, в котором и через которое смысл начинает открываться и освобождаться,