Category Archives: Искусство
Библейские сюжеты. Хэ Ци
Библейские сюжеты всегда привлекали художников. Наиболее известны иллюстрации Гюстава Доре, которыми до сих пор украшаются многочисленные издания Библии. И мы, воспитанные на картинах западных мастеров, с трудом воспринимаем другое художественное исполнение библейских сюжетов. Но совсем недавно открыла для себя целый пласт иной культурной традиции, которая пытается осмыслить христианство в иных художественных образах. Это художники Восточно-Азиатского региона: Японии, Китая, Индонезии, Тайланда, Гонконга….
Я останусь…
«Я останусь» – сборник стихов Натальи Резник, поэта, включенного в антологию женской поэзии, о которой начала писать еще в декабре. Уже двадцать лет как она не живет в России, эмигрировав в Америку в 1994 году. Но читая ее стихи и прозу, мне кажется, что это не она, а я эмигрировала. И пишет она не о себе, а о всех тех, кого переселили, особо и не спрашивая, в
Волхвы
Волхвы и Рождественская звезда, именем которой названо два самых известных стихотворения Пастернака и Бродского, не зря так притягивали поэтов, наделяющих Звезду особым мистическим свойством, а волхвов - особым даром ведения. Рождественская Звезда у поэтов - это взгляд Бога на земное бытие.
Рождеству Христову
Рождеству Христову поэты отдают большую дань, чем Пасхе. Может быть потому что Рождество связано с днем рождения, который у каждого есть, а Пасха случается далеко не со всеми. Рождество Христово – это прежде всего детство, радость, ожидание чуда и меньше вспоминаются в этот день библейские события, хотя они полны глубокого смысла.
Святочные рассказы
Святочные рассказы, волшебные и страшные истории, начиная с девятнадцатого века, всегда сопровождают Рождество. Традицию размещения святочных рассказов в журналах и газетах впервые ввел Чарлз Диккенс. В его рождественских рассказах всегда присутствовали, так или иначе, две темы – семейного уюта и детства. Традиция быстро прижилась в Европе и России. Многим известны рождественские сказки Николая Лескова («Зверь», «Неразменный рубль» и другие), который в течение нескольких лет публиковал святочные рассказы именно 25 декабря. Позднее из них составился сборник.
Ида
Ида Рубинштейн, сомнамбула и миф, родилась не осенью 1883 года, как утверждают метрические записи Харьковской синагоги. Мифом она стала, прожив долгую, почти восьмидесятилетнюю, жизнь. Начав ее страстным желанием быть знаменитой, она закончила в монашеском уединении и безвестности, далеком от славы и шумихи. И это тоже был ее выбор. Сомнамбула – таким эпитетом наградили Иду учителя в ранней юности, настолько эта девушка была необычна как внешне, так и внутренне. Проведя месяц за строптивость в психбольнице, она выиграла битву за себя и право делать собственный выбор всегда, не оглядываясь на то, что предписывает ей традиция, родственники или религия. После пребывания в таком заточении, она быстро нашла
Иосиф Бродский-2. Рождественский цикл. Окончание
Начало здесь Иосиф Бродский продолжает Рождественский цикл более чем через десять лет, в 1987 году, уже в Америке и открывается он «Рождественской звездой». Это уже совсем другой Иосиф Бродский, и по аскетичности, и по сдержанности эмоций, и по прозрачности мысли.
Иосиф Бродский. Рождественский цикл
Иосиф Бродский написал двадцать три стихотворения, посвященных Рождеству и Новому году. Их обычно объединяют в один Рождественский цикл, но по времени он все-таки разделен на два периода. Первый - ранний, советский (1961-1973 гг), в котором значительно меньше стихотворений, всего семь; второй – поздний, американский (1987-1995 гг), включающий основной корпус стихов этого уникального цикла, аналогов которому в русской поэзии не существует. В первом много личных переживаний и эмоций Иосифа Бродского, его включенности в жизнь, в которой много горечи, одиночества и пустоты. Во втором - от стихотворений веет холодной вечностью, в них почти нет личных эмоций, есть некая отстраненность, словно поэт смотрит на жизнь как молчаливый и посторонний наблюдатель. В первом больше - о том,
Книжная новинка-2. Ася Анистратенко
Книжная новинка «Поэзия – женского рода» собрала разных поэтов, с разными историями и разными ритмами. Сегодня представляю стихи Аси Анистратенко. Она - поэт интеллектуальный: по интонации, мысли, мироощущению. Ее поэзия – это философские размышления о взаимоотношениях мужчины и женщины, дружбе, любви, свободе. Некоторые из них – законченные рассказы о встречах, которые никуда не ведут; о людях, из которых она росла; об одноклассниках, разбежавшихся по городам и весям. После ее стихов остается недосказанность, усиливаемая отсутствием точек, запятых и прочих знаков препинания. Их предлагается расставить самому читателю.
Мария Шкапская-2. Окончание
Начало здесь Мария Шкапская жила тяжело, всегда, с самого начала. Родилась Мария, урожденная Андреевская, третьего октября 1891 года в полунищенской петербургской среде, в семье, питавшейся с помойки, что располагалась поблизости. «Голодранка с петербургской улицы, тряпишница, выросшая на свалках». Так писала она про себя в автобиографии. Отец - священнического рода, мелкий служащий, мать – из артистической среды. Детей в семье было пятеро, Мария - старшая. Когда исполнилось одиннадцать, она стала главной кормилицей: мать парализовало, отец сходил с ума, заканчивая жизнь в психиатрической больнице. Мария, чтобы выучиться