Карл Маркс студент
Галина Васильевна сложила руки на животе, прямо под кружевным воротником, и продиктовала:
- Карл Маркс родился 5-го мая 1818 года в немецком городе Трире…
- А какую национальность писать? - быстро спросил Сенюшкин.
- Что? - не поняла Галина Васильевна
- Ну, имя, дату, место рождения записали, а как же национальность?
Галина Васильевна покраснела, но сделала вид, что не заметила вопроса, и продолжила:
- … в семье адвоката…
- Так какую национальность писать? - не унимался Сенюшкин.
Галина Васильевна покраснела еще больше и могла бы уже посоревноваться в яркости со свеклой. Все ждали. Галина Васильевна продолжала молчать, и видно было, что она мучительно размышляет над ответом. Назвать Маркса немцем Галина Васильевна не могла, поскольку и сама таковым его не признавала.
Ответить "еврей" было нельзя по двум причинам. Во-первых, слишком сильно затянулась пауза. Если так долго пришлось молчать, значит, было, что скрывать, значит в том, что Маркс был евреем, крылось что-то постыдное, а ничего постыдного в этом вроде бы не было. Конечно, быть евреем хуже, чем быть немцем, но и не стыдиться же этого! В конце концов, хорошо, что Маркс не был чукчей.
Во-вторых, произнести слово "еврей" во всеуслышание - это было просто неприлично, все равно что сказать при всем классе слово "жопа". И сказать такое о ком! О самом Марксе! Щеки у Галины Васильевны надулись, и на лице явно прочитывалась обида на Маркса: "Надо же, великий человек, и такая национальность!" В классе начали хихикать.
- Так какую национальность писать? - спросил Сенюшкин в третий раз.
Галина Васильевна выдохнула и произнесла скороговоркой:
- Где родился, ту национальность и пиши.
- Пишу. Карл Маркс, национальность - Трир, - немедленно откликнулся Сенюшкин под общий хохот.
А я подумала, как чудесно звучала бы эта национальность в марксовской биографии. "Карл Маркс, трир по национальности, родился в Германии…" или "Карл Маркс родился в семье немецких триров…" Простенько, элегантно и до того непонятно, что не вызывает никаких вопросов. И не торчит из текста красным указующим перстом: вот, мол, он кто на самом деле, хоть и родился в Германии.
Говорят, Галина Васильевна после того, как мы закончили школу, перешла на преподавание истории средних веков и никакой другой. А я до сих пор в компании слово "еврей" произношу с усилием. Даже слово "жопа" дается мне легче. По крайней мере, на "жопу" почти никто не обижается.
nadilel (3)
Игорь Гера... (3)
Елена (2)
Lilly (1)
Абрам (1)
Александр (1)
Александр ... (1)
Алексей (1)
Дмитрий (1)
Елена Шипи... (1)
Спасибо!!!
Какой у Вас замечательный сайт, Тина. Всего Вам самого доброго. Спасибо Вам.
Учителя у нас все знают… Плюс апломб. Это уже профессиональная болезнь.
Насчёт прибалтов — у меня была одноклассница — литовка, со странной фамилией Плевокас. Странная потому, что фамилия мужская. Сколько она не говорила, что фамилия должна быть Плевокайте (девическая форма, женская — Плевокене), учителя упорно говорили — раз отец Плевокас, значит и ты тоже. Девочка смирилась и 10 лет отзывалась на мужскую фамилию…
Я считаю, что это от Бога. Если бы евреи так не верили и так не хранили бы Библию, не следовали бы ее законам, пусть мелочным и не всегда понятным не еврею, но они сохраняли свою идентичность на протяжении тысячелетий, не вырождаясь. И хотя Бог их карал неоднократно (лучше сказал научал) и называл жестоковыйными, убивал порой тысячами, но остальные учились постепенно и непрестанно. Через преодоление, через боль и терпение. Зато они научились выживать как ни одна другая нация, научились адаптироваться к любой социальности и это достойно уважения. Хотя при этом были и потери.
Обычный этнос рождался , рос, умирал…, и все это занимало около 1,5 — 2 тысяч лет…, а вот евреи, ну ни как не вписались…, это огорчало Гумилева, поскольку разрушало его стройную теорию…
Что — то есть в этой пассионарности…!
Да, мне кажется, что Одесса больше всех пострадала от девяностых (так со стороны, по крайней мере, кажется): кто в Израиль, кто в Америку, кто Москву…
Веселый Вы человек!!! Я очень рада за Вас, но праздники меня всегда утомляли: обилие народа — это не для меня. Надо как-то соответствовать, а я не умею и не знаю, как. Поэтому чаще всего молчу. Говорю только в интимной обстановке с близкими мне людьми. Тем более, что пью и ем мало, что многих как-то задевает.
А поститься надо, пусть и недолго. Хотя в последний год меня стало это утомлять, если еще помнить, что мои посты начались двадцать лет назад, то понятно, что иногда хочется все бросить, но уже не могу: совесть мучает. Так что уж лучше поститься. чем потом мучиться совестью.
Посмотрела Ваши ролики — очень нравятся!!! У Вас отменный музыкальный и художественный вкус. Даже как-то неожиданно для меня, хотя знала, что Вы музыкант, и книголюб, но видимо это было абстрактное знание, а здесь — воочию!
Тина, дорогая, я отмечаю ВСЕ праздники, когда…, и куда…, меня приглашают…, где дают выпить и закусить!
Я очень люблю праздновать — это практически мое любимое дело — праздновать жизнь !!!
Про пост , это вы хорошо, мне бы сбросить парочку килограммов не мешало бы…, но слаб человек…, хотя форму держу уже долгое время…
Жаль Тина, что вы уже никогда не увидите настоящей Одессы — 60 — 70 годов! Сейчас там — даже не бледное подобие…, правда Марик Ротштейн, мой дружок — остался…
Иных уж нет…, а те далече…
Все подбираюсь к этой теме, никак не хватает духа начать, хотя надо отдавать долги усопшим. Он умер от рассеянного склероза. Наверное, и я внесла лепту в его преждевременную смерть. И это мне не дает покоя.
Юрий, в тексте про Мэлло какая-то девушка оставила Вам комментарий, правда, непонятный. Она «с Вами согласна». В чем — не указала.
Странно! Я Гумилева мало читала, больше о том, что связано с историей России, как уживались русские с тюркскими племенами. То, что евреи у него никуда не вписались — странно, хотя все может быть. Еврейский вопрос многим не дает покоя. И тем он интересен. Кто только о нем не писал!
Юрий, конечно, в Одессе я не была, но когда-то в гостинице в одну из бесконечных московских командировок (было время), жила с одесситкой. Она почему-то рассказывала только о наркоманах, которые не дают ей прохода. А вообще очень хочется побывать. На ФБ Елена Рышкова (поэтесса) на своей страничке иногда публикует тексты про архитектуру Одессы, очень интересно рассказывается.
Про цимис (цимес — в Википедии) нашла. Слюнки потекли, но там надо жирное мясо, мясо только в Рождество (? января) буду есть и то только курочку. Я редко употребляю мясо, тем более жирное. Но нашла рецепт и без мяса. Надо попробовать! Спасибо, но ждать мне еще аж до 7 января. Сейчас идет, в том числе у меня, рождественский пост.
Так как Вы отмечаете Рождество, Вы не ответили: по какому календарю я имею в виду.
Тина, вы обещали написать о вашей любви к еврею…,тогда я напишу о своей любви к афроамериканке, …идет…, у меня на работе есть одна — ну просто конфетка — белозубая, черты лица — европейские, а все остальное — восхитительное, слов нет!
Когда Николай Гумилев писал «этногенез и биосферу земли» то для всех народов расписал все красиво, только евреи у него никуда не вписывались…
Тина, вы должны срочно узнать , что такое цимис — это таой цимис!!!, но не от меня, можно из энциклопедии…
А в Одессе вы конечно не были…, большой пробел в биографии…
Эта история — из советских времен. Конечно, Галина Васильевна зря паузу затянула, но для учителей существовали табу на некоторые слова, которые в советское время не принято было произносить вслух или, по крайней мере, опасно («Как бы чего не вышло»), если особенно вспомнить дело против врачей-евреев и другие гонения на космополитов-евреев. И бытовой антисемитизм нельзя сбрасывать со счетов. Люди даже не знают, почему такое отношение к евреям. Я с евреями в жизни всегда была рядом, как-то так случалось. В школе училась с евреем Вербой, очень толковый был мальчик и его очень уважали. В университете жила в одной комнате с двумя еврейками (Левиной и Персидской). Жили очень дружно, они потом меня взяли в свою комнату третьей, когда переселялись из пяти в трехместную комнату. Потом в жизни у меня случилась большая любовь, тоже с евреем. Так что я их достаточно близко и хорошо знаю, все их достоинства и недостатки. Для меня не существует национальность как что-то значимое, хотя безусловно она накладывает свой отпечаток на характер и привычки, особенно если в семье как-то культивировался национализм (сейчас в Татарии, где я живу, национализм зашкаливает, хотя принято считать, что эта республика образцово-показательная с точки зрения лояльности к русским). И с немцами в университете мне пришлось встретиться (Мария Герман). Очень приятные воспоминания остались. Она, наверное, тоже уехала в Германию, точно не знаю. Так что у всех есть такой опыт общения и с евреями, и с другими национальностями. Вот с прибалтами только никогда не сталкивалась и даже ни разу не была ни в одной из республик.
С пастбо, что боделились своими мыслями. Редко кто решается открыто заговорить об этих проблемах, мешают стереотипы.
А когда я был на срочной службе, у нас было очень много ребят с Урала, со Свердловска и Северного Казахстана — почти все, приехавшие оттуда — были немцы с немецкими именами и фамилиями ! У нас служили только толковые ребята-часть техническая. Думаю, их специально собирали к нам. Отличные парни! Почти все свалили буквально через 2-3 года после развала. И они, и офицеры очень спокойно относились к своей национальности. Вот с литовцами чуть были проблемы, но понимание причин пришло ко мне совсем недавно… Но это другая история….
А вот к еврейскому вопросу…. Зря затянула паузу Галина Васильевна… Сама виновата… В любой национальности есть очень разные люди ! Мой товарищ -еврей и по фамилии и по отчеству — закончил Питерскую мореходку и 17 лет оттарабанил в разных морях и на самых разных посудинах. В том числе лет пять где-то на Курилах. Казалось бы совсем не национальное занятие для настоящего еврея! Вот только к 50 летию стал исправляться — сидит, ремонтирует мобилки…
Не смешно
мама — гейша, папа — рикша, а сын — Мойша
Юрий, ко мне, тоже ветром Интернета? Я рада. Мне инетересно с Вами общаться
Нет…, исключительном ветром Интернета занесло…
Кстати, Цветаева писала: «Жизнь — это место, где жить нельзя:еврейский квартал» и «Поэты — жиды!» Т.е призванные, в Вашей категории. Все призванные — евреи?
Хорошо сказано! Это Ваше авторство? Или …?
Грузин – это звание, еврей – это призвание, цыган – это профессия, русский – это судьба…
Согласна с Вами: евреи — загадка истории и природы. И к ним везде настороженное отношение во многом и поэтому.
Не понимаю, о чем Вы. Такого слова «цимис» и не слышала. А рассказ больше не о евреях, а о той жуткой ситуации вокруг еврейского вопроса, что была в СССР.
Думаю, что среди евреев (да и не только среди евреев) есть такие. которые так сжились со страной пребывания , в частности, с Россией, что они больше даже в душе своей русские, чем многие сами русские. Примеров — множество: Левитан, Пастернак, Жванецкий, наконец, Мандельштам, Бродский ( в меньшей степени) и т.д. Так может хотя бы для вполне цивилизованных людей можно вычеркнуть так называемый «еврейский вопрос».
Кстати, когда я приехал на работу после окончания университета в Полтавскую обсерваторию, то первое испытание было для меня летучее собрание сотрудников,, на котором начали спрашивать6 почему вы поменяли национальность и фамилию? Мой ответ, что я ничего не менял встретили с недоверием. На мой вопрос, отчего они решили, что я поменял национальность и фамилию, был ответ: «А вы говорите по-еврейски.!» Я ответил, что не знаю еврейского языка, а мне в ответ : «А вы сказали «цимис». Мне было трудно доказать, что в Одессе многие на вкусную пищу говорят «цимис» и никого это не удивляет. А в Татарстане может что-то не так?
Так евреи это и не национальность совсем! Какая-то этническая группа, а лучше сказать тайна!)))
Китайцы евреями бывают, да и негры тоже. Те же Поль Робсон с Амстронгом ведь евреи были!
Так что…загадка это истории и природы!
Этническая группа? Но почему такая сплоченная? Цыгане не такие?
Или у них плохо получается?
Этнос вообще интересное явление!
Выглядят — да, но ментальность? Та знакомая, моя сокурсница, о которой пишу в комментарии, она была ну никак не немецкой наружности. Черная, с пробивающимися усиками над верхней губой. Я бы скорее отнесла к армянке, или к другой южной национальности. Среди евреев тоже попадаются очень даже европеизированные лица. Не сразу и определишь национальность, особенно если смешанные браки.
Это рассказ, Виктор.
А я знаю китайцев — не знающих китайского, японцев — не знающих японского, иранцев — не знающих фарси, евреев — не знающих ни идиш , ни хибру, индийцев — не знающих — хинди, ассирийцев — не знающих ассирийского и даже русских, с трудом говорящих по — русски!
Однако все выглядят как им и положено!
Это притча или анекдот? У меня и здесь всё не так: национальность, если разбираться, то долго. Говорю не задумываясь русский, как в паспорте.
Да, Любовь. Такая метаморфоза с Вами произошла. А корейски язык знаете, интересуетесь Кореей. Или все-таки уже стали по ментальности русской?
Когда училась в университете, то на курсе у нас была Мария Герман. Когда я узнала, что она немка, посмеялась: «Какая же ты немка? Ты совсем как русская.» Вы знаете, она обиделась сильно. Потом рассказывала, как ее семья оказалась в Сибири (их выслали), как они там выживали. Но смогли сохранить свой язык и свои традиции. Но с нами она никогда не демонстрировала свою немецкость. Не знаю, осталась ли она в России или уехала как многие немцы в Германию. Думаю, что уехала.
..да уж….понимаю …помню, в начальной школе, учительница, на уроке, спросила о моей национальности (фамилия моя Ли)….как мне хотелось быть русской…Это немного позже я поняла — какая прелесть, что я кореянка!:)))