Monthly Archives: Сентябрь 2012
Крест. Часть I
Крест в христианстве – знак отличия и великая святыня. Ему посвящается один из самых больших праздников - Крестовоздвижение. Слово «Крест» тесно связано со страданием, испытанием, мученичеством, терпением и слезами. И, как надежда, в конце страданий звучат слова: «Мужайтесь, Я победил мир». Крест - путь через тернии, но звезды в конце пути часто начинают сверкать уже не тебе, но если засверкают, то не только тебе.
Икона «Крестовоздвижение»
Перед нами икона XVII века из Сергиева Посада. Ее можно отнести к числу икон, изображающих как событие обретения Креста, так и установление чина Крестовоздвижения. На ней много второстепенных деталей, но она интересна тем, что открывает молящемуся историю праздника. Нижняя часть иконы разворачивается как свиток, рассказывающий об истории обретения Креста Господнего в IV веке. Присмотримся ближе к героям этой истории. Слева главное действующее лицо - святая Елена. Она узнаваема по золотому нимбу над головой, царской короне, красной мантии и богатой тунике. Ее фигура не раз появляется в разных частях иконы,
Притча: логика жизни
В середине 20-х годов молодой еврей пришёл к известному нью-йоркскому раввину и заявил, что хочет изучить Талмуд. — Ты знаешь арамейский? — спросил раввин. — Нет. — А иврит? — Нет. — А Тору в детстве учил? — Нет, ребе. Но вы не волнуйтесь. Я закончил философский факультет Беркли и только что защитил диссертацию по логике и философии Сократа. А теперь, чтобы восполнить белые пятна в моих познаниях, я хочу немного поучить Талмуд. — Ты не готов учить Талмуд, — сказал раввин. — Это глубочайшая книга из всех, написанных людьми. Но раз ты настаиваешь, я устрою тебе тест на логику: справишься — буду с тобой заниматься. Молодой человек согласился, и раввин продолжил.
Праздник животворящего Креста (видеорассказ)
Текст Алевтины Гайковой Видеозапись Марии Баженовой
Крестовоздвижение: праздник торжества Животворящего Креста
На сорокой день после праздника Преображения православный мир отмечает день Креста - его обретение и Воздвижение. Через сорок дней, когда Иисус на горе Фавор показал ученикам Свое Преображение и беседовал с Илией и Моисеем, Он был распят. И именно в этот день отмечается праздник Крестовоздвижения. Связан праздник с историей обретения Креста. Однажды св. царице Елене, которой в ту пору было около 80 лет, приснился сон: она должна идти в Иерусалим на поиски Креста Господа. Константин Великий, сын св. царицы Елены, с энтузиазмом встретил это решение. Ему, накануне битвы с давним врагом Максентием, явился на небе Крест со словами «Сим победишь!» Потом тот же крест
Вторые осенины — осенние святки
Рождество Богородицы - праздник, открывающий праздничный ряд нового православного года. Он, как и все остальные христианские праздники, имеет в народном сознании свои приметы и свои особенности. Православие, пришедшее на смену язычеству, не смогло окончательно победить и после тысячелетней борьбы вынуждено было сменить тактику: перейти от прямого запрещения язычества к его «воцерковлению» и «обоживанию». Сегодня все христианские праздники несут на себе «языческие отметины» и тесно переплелись с народными верованиями и превратились в церковно-народные.
Икона «Рождество Богородицы»
Икона Рождество Богородицы Текст Тины Гай Озвучила Мария Баженова
Праздник «Рождество Богородицы»
Рождество Богородицы - первый праздник в новом церковном году. В Евангелии почти ничего не сказано о Богоматери, ни Ее рождестве, ни Ее жизни, ни Ее смерти. Источником сказаний о Богородице является Протоевангелие Иакова, в котором черпают информацию не только церковные и иконографические сказания, но и народные.
Иконостас. Размышления мирянина.
Иконостас вызывает много вопросов прежде всего у неофитов, только-только начинающих воцерковляться. Отец Павел Флоренский, написавший работу, посвященную иконостасу, объясняет его существование идеями, изначально в нем не присутствующими. Очень неуважительно, свысока и как бы оправдываясь перед мирянами, называет их полуслепыми, невежественными, хромыми, увечными и косными. Он говорит, что иконостас выстраивается для них как «костыль духовности», как пособие духовной вялости. Так резко о верующих не выражались даже во времена иконоборчества.