Tag Archives: церковная жизнь
Блаженны нищие духом. Мелочи церковной жизни
Блаженны нищие духом... – так звучит одно из девяти евангельских блаженств, которое все знают, даже если не слышат их в храме, потому что не ходят туда. Но в жизни случаются такие ситуации, когда эти слова приходят на ум также неожиданно, как вдруг проявляют они нищету духа. Блаженные и нищие духом выглядят совсем не так, как мы, не блаженные и не нищие, как нам кажется порой. В связи с этим хочу поделиться случаем, неожиданно проявившим нашу христианскую немощь перед той, на которую и внимания-то никто не обращал, а она так выстроила ситуацию, что всем показала, чего мы стоим.
Уставщица. Мелочи церковной жизни.
Уставщица, о которой хочу рассказать, за многие годы служения в храме, выработала характер воинствующий, стоящий на страже порядка в храме. Назвать ее матушкой язык не поворачивается. Да к ней никто так и не обращается. Она бы это приняла, наверное, за оскорбление. Уставщица, а не матушка,
Новый автор. Хеллен Лайт
Новый автор сегодня в гостях у нас на блоге. Она написала о себе так: "Я одна из вас - просто россиянка, которой посчастливилось после "безбожного" мира окунуться в мир БОЖЕСТВЕННЫЙ. И мне очень захотелось, чтобы как можно больше людей тоже попали в этот БЕЗсмертный мир". С новым автором начинаем знакомиться с серии ее воспоминаний "Зачем живем".
Андрей Платонов. Юшка. Окончание.
(Андрей Платонов. Юшка. Часть 1) В пути он дышал благоуханием трав и лесов, смотрел на белые облака, рождающиеся в небе, плывущие и умирающие в светлой воздушной теплоте, слушал голос рек, бормочущих на каменных перекатах, и больная грудь Юшки отдыхала, он более не чувствовал своего недуга — чахотки. Уйдя далеко, где было вовсе безлюдно, Юшка не скрывал более своей любви к живым существам. Он склонялся к земле и целовал цветы, стараясь не дышать на них, чтоб они не испортились от его дыхания, он гладил кору на деревьях и подымал с тропинки бабочек и жуков,
Андрей Платонов. Юшка. Часть I
Андрей Платонов – удивительный писатель. Он сумел в рассказе «Юшка» подметить такие детали, которые не всегда встретишь в научно-достоверных описаниях юродства. Писатель показывает любовь народа к юродивым, но странную любовь. Обычно она связывается у нас с жалостью, нежностью, заботой. Но в случае с юродивыми она оказывается мифической, проявляясь со стороны народа тоже как бы в обратной перспективе - по принципу: «Если бьет, значит любит». Именно так, конгениально, русский народ отвечал на Юшкину любовь к людям. Давно, в старинное время, жил у нас на улице старый на вид человек. Он работал в кузнице при большой московской дороге; он работал подручным помощником у главного кузнеца, потому что он плохо видел глазами и в руках у него мало было силы. Он носил в кузницу воду, песок и уголь, раздувал мехом горн, держал клещами горячее железо на наковальне, когда главный кузнец отковывал его, вводил лошадь в станок, чтобы ковать ее, и делал всякую другую …
Русский юродивый
Никому неизвестно, как и почему становятся юродивыми. Но только вдруг происходят какие-то события, которые из совершенно нормального, похожего на нас человека, делают его другим, человеком обратной перспективы, начинающего видеть мир по-иному. Хочется поделиться одной историей, которая связана с о.Феодором (Бухаревым). Его встреча со старцем и блаженным Христа ради Петром Томаницким произвела на него такое сильное впечатление, что перевернула всю его жизнь, превратив из успешного ученого монаха в мистика-пророка, предугадавшего направление развития православия в XX веке. Под влиянием юродивого о.Феодор (Бухарев) порвал с мертвой фарисейской праведностью,
Все меньше их…
Сегодня получила сообщение от знакомой православной писательницы Марины Балуевой: «Священноначалие запретило известному священнику Георгию Митрофанову общаться со СМИ». "Справка. Протоиерей Георгий Митрофанов — священник РПЦ, историк, преподаватель Санкт-Петербургской духовной академии. Род. в 1958 г.. Закончил исторический факультет Ленинградского Государственного Университета. В 1982 г. стал младшим научным сотрудником отдела рукописи Государственной публичной библиотеки. В 1985-1986 - прошел полный курс обучения в Ленинградской Духовной Семинарии, работал помощником заведующего библиотекой СПбДАиС.
Мелочи церковной жизни. Страх и трепет
Она стояла на клиросе и не могла сдержать слез. В душе были буря, смущение, негодование, непонимание, обида, возмущение, шок. За что, почему, что она ей сделала. Почему не предупредила, не объяснила, почему не помогает. Ведь она сама пригласила стоять всех желающих на клиросе: для практики, опыта, понимания хода службы. Хотя оговорилась: кто не очистится, не исповедуется, на клиросе не устоит.
Молодые побеги
Круглолицая, рыжая девчонка с неприбранной рыжей толстой косой, выбивающимися во все стороны волосами, озорными зелеными глазами, светящимися как изумруды. Ей всего 17. Значит, родилась в 1990, в разруху, в самом начале войны и возрождения России. Значит, вот оно, народившееся племя, молодое, незнакомое. Уже впитавшее православие, наши традиции, укорененная в Церкви и вновь – в России. Русская красавица, Василиса из русской народной сказки.
Зачем этот дурацкий «Вишневый сад»?
Глухая стена, воздвигнутая временем и революцией. Осталось три «Д»: доживать, доедать, донашивать. «Создай вокруг себя позитив», не входи в контакт с теми, кто несет негатив, не читай и не смотри новости. Выходные как отдушина, развлечения как наркотики, деньги как мерило человеческих, родственных и прочих отношений - новая идеология. Новая интеллигенция XXI века, окончательно похоронившая старую, корнями уходящую в начало XIX, любимого, золотого.