Tag Archives: православные праздники
Григорий Палама. К вопросу об иконографии святителя
Григорий Палама – представитель того направления в православии, которое называется исихазмом. Это направление в поздней Византии получило название церковно-монастырского в противовес гуманистическому, тяготеющему к секуляризации культуры и возрождению интереса к язычеству и античности. Время, когда они мирно сосуществовали, прошло и к концу существования Византийской империи они вступили в прямое противостояние и борьбу. Об этом написано много книг и я могу только к ним отослать, не останавливаясь подробно на этом аспекте.
Все Святые
Все Святые поминаются в восточной и западной, в православной и католической традициях, но поминаются в разное время и привязаны к разным датам года. В православии День Всех Святых приходится на восьмую неделю после Пасхи, являясь подвижным праздником. В католичестве День Всех Святых всегда празднуется Первого ноября и называется по-английски All Saints' Day. В честь него служится особая месса All hallow ees, являющаяся обязательной для всех верующих. От английского названия мессы произошло слово «Хэллоуин», который всегда празднуется 31 октября, накануне Дня Всех Святых. А ночь с тридцать первого октября на первое ноября считается самой мистической, волшебной и таинственной. Праздник Хэллоуин пришел в Америку вместе с ирландской эмиграцией и стал одним из самых успешных коммерческих проектов, вторым после Рождества.
Праздник Покрова
14 октября отмечается праздник, любимый в народе – праздник Покрова. В этот день случилось чудо во Влахернском храме, который осаждали славяне. Народ Константинополя молился, чтобы войска русичей отступили. Тогда и явился Андрею Юродивому образ Пресвятой Богородицы, которая держала над народом свой Покров. И беда миновала. Потом Андрей Боголюбский, любивший Андрея Юродивого, построил первую церковь в честь Покрова – на Нерли. С тех пор всю землю русскую стали покрывать Покровские храмы. Самый известный – Покровский храм на Красной площади, больше известный как храм Василия Блаженного.
Сдвиженьё. По направлению к зиме
Сдвиженьё – так в народе называют праздник Крестовоздвижения (воздвижение - возношение, возвышение). Крестовоздвижение – чисто церковный праздник, в котором вспоминаются события обретения в IV веке в Иерусалиме креста Господнего. Народ же, праздновал его по-своему, плохо понимая христианское значение праздника. Поэтому он переквалифицировал
Икона Радости
Перед нами Новгородская икона конца 15 века «Рождество Пресвятой Богородицы». Икона выполнена в ярко-красных, золотистых и блистательно белых тонах. Иконописец настраивает на радость, воодушевление и праздничное настроение. Икона лаконична, второстепенных деталей почти нет – только суть события. Вся она сосредоточена на Божественном смысле праздника: радости вселенной от Рождества Богородицы, Той, Которая избавила род человеческий от проклятия смерти, Еву – от уз, и Адама – от клятвы. Рождество Девы Марии открыло людям врата Вечности. Радость – смысловое слово праздника.
Сентябрь как повод для размышлений о календаре
Сентябрь - начало церковного нового года, точнее – новолетия. В русской истории, с ее смешением космического, сакрального и имперского, церковного, языческого и политического, резкими сменами и перезагрузками, так сложилось, что в течение года трижды случается новый год, только все они отличаются друг от друга календарно, содержательно и по исходной точке исчисления. Один из них исчисляется по солнечному календарю, второй – по лунному, третий – по гражданско-государственному. Начало года в сентябре – повод поразмышлять вообще о календаре, в котором по умолчанию сокрыты сакральные, космические и политические смыслы. Каждый календарь возникает не случайно, а имеет свои принципы и свое содержание. Календарь и исчисление времени издавна были полем для политических манипуляций.
Павел и Петр – апостолы Первоверховные
Павел и Петр – эти два имени неразрывны, а в России они встречаются едва ли не чаще, чем другие имена. Но в то же время два человека из Евангельской истории, которые тоже носили эти имена, были настолько разными, что удивляешься, как они оказались вместе. Однако, при всей разности Петра и Павла их объединяет качество, присущее обоим: страстность и преданность Учителю, искренность покаяния и
Святым духом…Иконография Пятидесятницы
Икона Троицы или Пятидесятницы имеет сложную иконографию. Сегодня все, почитающие Дух Святой, отмечают день Пятидесятницы или Троицы, в который исполнилось обещание Иисуса послать апостолам в скором времени Утешителя, Духа Истины. Он их всему научит и о всем напомнит. Это событие отмечается как день рождения кафолической, вселенской церкви. Праздник Троицы ассоциируется с поминанием предков, зеленью, самой длинной и самой красивой службой года. После Троицы, на следующий день, отмечается День Духа Святого. Но так сложилось, что он меньше почитаем, чем воскресная Троица, хотя Пятидесятница – это день Святого Духа. У католиков в этом смысле существет четкое разделение: два праздника разнесены
Вознесение. Дальше дело за нами…
Праздник Вознесение завершает долгий подвижнический путь Иисуса Христа на земле. Момент Вознесения – заключительная торжественная точка, которая вместила в себя все, что было до нее и что будет после. Как пшеничное зерно одновременно урожай посеянного прежде и залог будущего сбора, так Вознесение - точка, в которой сошлось все бывшее с Иисусом и все будущее, которое творить уже не Ему, а восприемникам плода. Вознесение - точка встречи конца одного пути и начала другого, точка передачи эстафеты от Иисуса апостолам и далее – везде. Сорок дней потребовалось
Свет миру. Исцеление слепорожденного
«Свет миру» - так называет Себя Иисус Христос в Евангельской истории исцеления слепорожденного, рассказанной апостолом Иоанном. Шестое воскресение по Пасхе - последнее перед окончанием праздничного сорокадневного пасхального периода, заканчивающегося в среду, перед самым праздником Вознесения Господнего. Сорок дней Иисус учил не только учеников, но и народ, неся свет миру. Праздничный постпасхальный период самый длинный в церковном календарном году. В среду священник в последний раз произносит «Христос Воскресе!», напоминая этим возгласом о величайшем событии в истории человечества – Воскресении Христовом. Вся служба дня проходит по пасхальному чину.