Tag Archives: русские имена
Петр и Феврония
Петр и Феврония, благоверные святые князья, память которых совершается 8 июля, стали именем праздника любви и верности. Он установлен в 2008 году по инициативе Светланы Медведевой. Она же предложила сделать символом праздника ромашку. Однако это светская сторона праздника, которая постепенно обрастает всеми атрибутами официоза.
Забытые имена
Забытых имен много, но они остаются в культурном пространстве навсегда, если стали однажды культурным явлением. Таким явлением был поэт Кочетков Александр Сергеевич, которого мало кто знает, но многие помнят «Балладу о прокуренном вагоне», известное как "С любимыми не расставайтесь!" О самом поэте известно очень мало. Типичный интроверт: тихий, скромный, застенчивый, приветливый и добродушный, закрытый и стеснительный, боявшийся относить свои стихи в редакцию, чтобы не нарваться на грубость. Работал в тишине и глубине, слыл чудаком за любовь к старушкам, кошкам и вообще ко всему живому. Он никогда не показывал своего дурного настроения, все и всегда видели перед собой приветливого и милого человека. У него никогда не водились деньги, а если и появлялись, то тут же перетекали в пустые кошельки на помощь нуждающимся или на содержание кошек. К любому живому существу он относился с благоговением, как относятся к святыне.
Николай Японский. Окончание
Начало здесь. Николай Японский, приехав в страну, сразу понял: цветов не будет, будет трудный и мучительный путь. Спустя тридцать лет своего миссионерского служения, он напишет: «постоянная гнетущая мысль: будет ли в самом деле какая-то польза из всех этих трат на миссию? Боже, мысль эта может… свести с ума…! И мысль эта гнетет меня – она и есть то мучение, которое заставляет меня сравнивать себя с мучениками – без надежды мучеников на будущее». Были и другие мысли, которые изматывали его: «Почему я не выбрал другое служение и стал монахом, лишив себя семейного счастья?» «Разве в России я бы не нашел применения своим силам?» Тем более это было мучительным, что его все отговаривали принимать монашество и ехать в Японию. Все, до единого. Первые восемь лет,
Николай Японский. Часть 1
Николай Японский (1836-1912гг) – русское имя, которое останется в истории России вписанным золотыми буквами и чью память совершают каждый год 16 февраля в дни празднования Сретения. Его мало знают соотечественники, кроме тех, кто изучает миссионерское дело в семинариях или на специальных курсах. Но мы, русские, вообще мало знаем собственную историю, и, что еще хуже, мало ею интересуемся. Нынешние выпускники школ не знают, когда началась и кончилась Великая Отечественная прошлого века, что уж говорить о далеких шестидесятых девятнадцатого, которые давно скрылись за горизонтом.
Ида
Ида Рубинштейн, сомнамбула и миф, родилась не осенью 1883 года, как утверждают метрические записи Харьковской синагоги. Мифом она стала, прожив долгую, почти восьмидесятилетнюю, жизнь. Начав ее страстным желанием быть знаменитой, она закончила в монашеском уединении и безвестности, далеком от славы и шумихи. И это тоже был ее выбор. Сомнамбула – таким эпитетом наградили Иду учителя в ранней юности, настолько эта девушка была необычна как внешне, так и внутренне. Проведя месяц за строптивость в психбольнице, она выиграла битву за себя и право делать собственный выбор всегда, не оглядываясь на то, что предписывает ей традиция, родственники или религия. После пребывания в таком заточении, она быстро нашла
Зависть профессионалов
Зависть – чувство не очень хорошее и большинство профессионалов смотрят на дилетантов свысока, до зависти у них редко доходит дело. Для настоящего профессионала это как-то неприлично и даже унизительно. Но это только до тех пор, пока дилетант не начинает играть существенную роль на их поле. Тогда зависть становится постоянным их спутником. Жили-были два студента. Один – художник, только что с блеском окончивший Академию художеств и получивший направление
Народная стихия в красках. Окончание
Начало здесь Прошло пять лет. К концу учебы окончательно определился стиль, тема и способ письма Филиппа Малявина. Он писал и рисовал русскую Мадонну во всем ее природном блеске, безграничности, стихийности и страсти, которые передавались и усиливались мощными, яркими цветами: бордовым, ярко-красным, зеленым. Русские бабы и огненно-красный цвет стали фирменным знаком Малявина. Еще во время учебы у него появились такие картины как, «Старуха», "За книгой", "Крестьянская девушка с чулком", некоторые из которых приобрел Третьяков. Это стало привлекать к Малявину внимание других. Выпускной работой Филиппа стала картина «Смех» (1899 г.). Картина была столь необычна, так не похожа на всё ранее выходившее из стен Академии, так богата красками, которые, казалось, вот-вот задвигаются, что разразился крупный скандал.
Народная стихия в красках
Стихия всегда завораживает: мощная, дикая, яростная, перед которой человек чувствует ничтожность и беспомощность, но она покоряет, как покоряет любая сильная натура. Передать стихию так, чтобы от страха столбенеть, но не в силах оторвать глаз, требуется недюжинный талант, если не гениальность. И ладно бы океан,буря, землетрясение или иное, более привычное глазу и уму.
К вопросу об истории государства Российского
История государства Российского начала складываться еще при Екатерине II. Она, как любой правитель, понимала, что история государства, которым она безраздельно правила в течение почти тридцати пяти лет (1762-1796), имеет огромное значение: политическое пропагандистское, воспитательное, любое. Не случайно и Сталин, и сегодняшний правитель России озадачивались единым учебником истории, очевидно, преследуя те же цели. Екатерина II вообще многое делала исходя из пропагандистских целей и создание истории России было частью ее пропагандистской машины. Но какие бы цели императрица не преследовала, благодаря ей стали собираться и печататься древние источники и документы о России, послужившие основанием создания Н.М.Карамзиным «Истории государства Российского». Она щедро финансировала печать первоисточников и летописей, даже пригласила из Франции Габриэля Сенака де Мельяна, писателя и историка, в расчете, что он напишет историю России.
Патриарх Никон. Борьба за священство. Статья 3. Окончание
Начало здесь. Продолжение здесь Патриарх Никон начал борьбу за священство задолго до своего реального вступления на патриаршество, еще в Новгороде. Чрезвычайность обстоятельств, при которых патриарх Никон появился на патриаршем троне, заключалась в интриге, которую он сам же и срежиссировал. Когда, после формального избрания Никона патриархом в синоде, к нему отправилась делегация из светских лиц и духовенства за согласием, он отказался даже прийти к царю и народу. Тогда царь лично собрал новую делегацию из знатных бояр, чтобы вновь призвать его принять выбор синода. Никон согласился прийти в Успенский собор, где проходила церемония избрания. Но опять отказался принять патриаршество,