Monthly Archives: Август 2012

Православная и католическая икона. Окончание

( Начало 1, 2) Христианская история иконографии складывалась так, что православная и католическая иконы иногда менялись местами: икона, имеющая православные корни, приобретала католические черты, попадая в богослужебное католическое пространство, а католическая икона становилась православной, если она попадала в пространство православия.

Posted in Вопросы веры | Tagged богословие, икона, православное богослужение | Leave a comment

Православная и католическая икона. Часть 2.

(Начало см.) Православная икона и католическая отличаются многим. Давайте, сравним. Вот перед нами католическая икона «Коронование девы Марии» Веласкеса, в которой Троица коронует Пресвятую Деву по Ее вознесении на Небо. В православии никто не скажет, что это икона. Ее немыслимо увидеть в православном храме. Или всем известные росписи Сикстинской капеллы Микеланджело, иллюстрирующие библейскую историю от сотворения мира до  потопа. Перед ними тоже никто не будет молиться. Но давайте возьмем примеры, которые более ярко иллюстрируют разницу изображений в католической и православной традициях. Например, праздник  Благовещения, который изображается на Царских вратах всех православных храмов. Праздник почитается на Востоке и Западе, и иконы (картины), посвященные этому событию евангельской истории, есть и там, и там.

Posted in Вопросы веры | Tagged богословие, икона, Иконописцы, православное богослужение, художники | Leave a comment

Православная и католическая икона. Часть I.

Православная и католическая икона отличаются между собой так же, как отличается иконопись от живописи. Иконописные традиции, которых  придерживаются в православии и католичестве, различны и складывались они не одно столетие. В результате православную и католическую икону сразу можно отличить друг от друга, если даже знаешь об иконах очень мало.

Posted in Вопросы веры | Tagged богословие, икона, православное богослужение, художники | 2 Comments

Лавры русского Галилея. Герасим Петрович Павский

  Герасим Павский  (1787) – один из самых блестящих умов своего времени, ученейший человек, экзегет, переводчик, полиглот, выдающийся филолог, труды которого по русскому и еврейскому языкам стали классикой и открыли новый этап  в их изучении. Но случилось так, что его научная позиция столкнулась с церковной, которую так же искренне, как Герасим Павский - свою, отстаивал московский митрополит Филарет (Дроздов). Трагедия оказалась неминуемой.

Posted in Вопросы веры | Tagged Библия, мартиролог, церковная жизнь | 2 Comments

Преподобный Максим Грек, окончание

(Начало) Максим Грек родился в Албании, в греческой аристократической семье очень образованных родителей. Отец самостоятельно занимался с мальчиком, перед самой смертью завещал ему продолжить образование в Европе и обязательно посетить Афон. Продав отцовское имение, Максим Грек отправляется сначала в Париж, где учится у знаменитого в то время грамматика грека Иoaннa Лacкapиca, друга его отца,  изучая богословие, философию, историю, словесность, древнегреческий и другие языки, становится образованным человеком.

Posted in Вопросы веры | Tagged богословие, мартиролог, русские имена, церковная жизнь | 2 Comments