Tag Archives: Иконописцы

Дионисий. Русский маньерист

(Начало 1, 2) Дионисий – третья значимая фигура, завершающая  русскую иконопись золотого века. Век, начавшийся фресками и иконами неистового византийца и философа Феофана Грека, продолжившийся в гениальных духоносных работах Звенигородского чина инока Андрея Рублева и завершившийся живописными неземной красоты фресками Рождественского храма Ферапонтова монастыря мирянина Дионисия.

Posted in Вопросы веры | Tagged богословие иконы, икона, Иконописцы, иконостас, русские имена, русские художники, русский мир | Leave a comment

Троица Андрея Рублева

Ни одна икона не вызывает у специалистов и искусствоведов столько внимания, столько разных толкований и интерпретаций, как Троица Андрея Рублева, а некоторые из них и вовсе не считают ее иконой. А что же это? Вот и разберемся. Троица Андрея Рублева имеет своим основанием библейскую историю о том, как к Аврааму пришли три Ангела, принеся весть, что скоро у 99-летнего старца родится сын.

Posted in Вопросы веры | Tagged Андрей Рублев, Библия, богословие, богословие иконы, икона, Иконописцы, русские имена, русские художники, Цветная Триодь | 12 Comments

Икона «Вознесение»

В четверг  шестой недели после Пасхи церковь  празднует один из главных  праздников - Вознесение Господне. История Вознесения имеет давнюю традицию, уходя в четвертый век. Соответственно, и богатую иконографию. Классическая формула изображения каждого православного праздника формируется постепенно, со временем отбрасывая одно и добавляя другое.

Posted in Православный календарь и народные приметы | Tagged Богородица, богословие, Иисус Христос, икона, Иконописцы, русские художники, Цветная Триодь | 2 Comments

Философия в красках: Феофан

В православии вторая неделя главного Поста посвящается исихазму (Григорию Паламе), на почве которого сформировалась классическая  русская иконопись в лице трех великих имен: Феофан, прп. Андрей и Дионисий.

Posted in Вопросы веры | Tagged Великий Пост, икона, Иконописцы, русские имена, русские художники, художники | 18 Comments

Второй Спас: на горе. Свет Невечерний

Второй Спас в народной традиции называют яблочным со всеми вытекающими народными приметами, запретами, ритуалами, хотя отмечается он в августе, в общем-то, случайно. Более точно  Второй Спас  назвать Спасом на горе, где произошло событие, отмечаемое в этот день. С горой в христианстве связано много событий, как исторических, так и символических. Гора - это место уединения и молитвы Спасителя, место, где Моисей получает скрижали от Бога (на горе Синай) и  встречается со Славой Бога, от чего лицо его начинает светиться божественным светом. Гора – это место жертвоприношения (на горе Мориа) Исаака, на котором позднее будет возведен Иерусалим, а еще позднее - ветхозаветный храм. На горе Хорив Илия почувствовал Бога в тихом дуновении ветра и прикрылся милотью чтобы не умереть от встречи с Ним.

Posted in Православный календарь и народные приметы | Tagged икона, Иконописцы, народные праздники, православные праздники | 2 Comments

Григорий Круг

Григорий Круг, будущий иконописец православной церкви за рубежом, из числа первой волны эмигрантов.  Октябрьская революция буквально вымывала все лучшее, что было в России. Интеллигенция, художники, музыканты, философы, ученые и богословы уезжали кто куда - кто в ближнее, кто  в дальнее зарубежье: во Францию, Югославию, Аргентину, Китай, Америку. Георгий Иванович Круг был еще подростком, когда произошла революция, но она определила и его будущее, и его веру. История иконописца отца Григория Круга – это история о том, как личными усилиями, ценой преодоления трагедий и депрессий русская эмиграция смогла сохранить все лучшее, что было в России.

Posted in Вопросы веры | Tagged богословие, икона, Иконописцы, художники | 1 Comment

Иконописец

Максим Шешуков, современный иконописец,  занимается иконой с начала девяностых. Меня он заинтересовал не только своими действительно необычными иконами, в которых иконописец  следует древнерусской иконописной традиции, но еще и тем, что работает и живет в Свияжске, в древнем городе, основанном на  острове еще Иваном Грозным в нескольких километрах от Казани.

Posted in Искусство | Tagged икона, Иконописцы, художники | 5 Comments

Симон Ушаков. Трагедия таланта. Часть 2

(Начало здесь) Симон Ушаков - мастер очень плодовитый. Только икон «Спас Нерукотворенный» написано не менее двенадцати. Образы Симона Ушакова  легко отличить от других, например, от икон Андрея Рублева. И не только по стилю, но и потому, что он свои иконы всегда подписывал и ставил дату.

Posted in Искусство | Tagged дом Романовых, икона, Иконописцы, русские имена, художники | Leave a comment

Симон Ушаков. Трагедия таланта. Часть 1

Симон Ушаков – фигура в русской иконописи очень противоречивая и неоднозначная: его деятельность и искусство оцениваются диаметрально противоположно – от чрезвычайно высокой и восторженной до резко отрицательной. И то, и другое имеет основание в творчестве Симона Ушакова.

Posted in Вопросы веры | Tagged богословие иконы, дом Романовых, икона, Иконописцы, русские имена, русские художники, художники | 4 Comments

Икона Благовещения

Икона Благовещения посвящена одному из самых главных христианских праздников, в котором вспоминается Благая весть, принесённая Архангелом Гавриилом. Архангел был послан на землю сообщить, что Пречистая избрана на Предвечном Совете послужить делу Боговоплощения, и от Ее решения зависит судьба человечества и мира. Икона Благовещения - образ события, отмечаемого седьмого апреля (по старому стилю двадцать пятого марта). Событие имеет богатую богословскую трактовку в проповедях отцов церкви, в гимнографии, литургическом воспевании праздника, а также в апокрифах и предании, что значительно повлияло и сформировало иконографию Благовещения.

Posted in Вопросы веры | Tagged богословие, икона, Иконописцы, православное богослужение, православные праздники, русские художники | 4 Comments