Tag Archives: Андрей Рублев

Троица Андрея Рублева

Ни одна икона не вызывает у специалистов и искусствоведов столько внимания, столько разных толкований и интерпретаций, как Троица Андрея Рублева, а некоторые из них и вовсе не считают ее иконой. А что же это? Вот и разберемся. Троица Андрея Рублева имеет своим основанием библейскую историю о том, как к Аврааму пришли три Ангела, принеся весть, что скоро у 99-летнего старца родится сын.

Posted in Вопросы веры | Tagged Андрей Рублев, Библия, богословие, богословие иконы, икона, Иконописцы, русские имена, русские художники, Цветная Триодь | 12 Comments

Трубы Апокалипсиса.

Трубы Апокалипсиса. Так бы назвала образы, созданные Андреем Рублевым. Страшный суд русского мастера сильно отличается от западноевропейского его представления с разделением людей на праведников и грешников, одни из которых возлетают в Эмпирею, другие – низвергаются в ад и страшные мучения. Трубы Апокалипсиса – это не пытки и не деление на хороших и плохих. Это звуки фанфар, возвещающие о встрече всех с милостивым Спасителем Он выходит навстречу каждому, приглашая войти в единство с Ним. Из грозного события сцена Страшного суда превратилась под кистью Андрея Рублева в торжество человеколюбия.

Posted in Великие имена | Tagged Андрей Рублев, богословие, Великий Пост, Иисус Христос, икона, Иконописцы, русские художники, художники | 20 Comments

Икона Сретение Господне

Икона Сретение Господне имеет большую историю. Чтобы понять праздник и икону Сретения Господня, скажем несколько слов о его месте в праздничном цикле. Сретением заканчивается рождественский цикл, состоящий из триады: Рождество Христово, Крещение Господне и Сретение. В этот день Богородица приходит в храм для совершения двух обрядов ветхозаветной церкви: очищения от родовых нечистот и принесение Сына-первенца для посвящения Его Богу.

Posted in Вопросы веры | Tagged Андрей Рублев, богословие, богословие иконы, икона, Иконописцы, православные праздники | Leave a comment

Икона «Крещение Господне»

Перед нами икона XV века «Крещение Господне», принадлежащая иконописцу из круга Андрея Рублева. Икона очень лаконична, соответствует Евангельскому рассказу о Крещении, показывая не только само Крещение, но и богословский смысл праздника:  в этот день Бог явился Един в трех Лицах: Бог-Сын – Иисус Христос, Бог-Дух Святой – в виде голубя  и Бог-Отец как глас с Небес. «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение…», - так поется в тропаре праздника. Иисус Христос впервые явился как один из числа Троицы. Потому праздник правильно называется не Крещением, а Богоявлением. Особенность иконы и ее завораживающая красота – в плавности и особой нежности, с которыми обволакивают Спасителя и вода, и горы;

Posted in Православный календарь и народные приметы | Tagged Андрей Рублев, богословие, Иисус Христос, икона, Иконописцы, Крещение, русские художники | 6 Comments