Monthly Archives: Декабрь 2013
Антонио Гауди. Архитектор, монах, священник
Начало здесь Антонио Гауди к окончанию школы уже точно знает, кем хочет быть – архитектором, и никем больше. У него есть идеал - монашеская мужская община-братство; есть воля, мечта, уверенность в себе и ощущение богоизбранности. С таким личностным багажом шестнадцатилетний Гауди приезжает покорять Барселону. Барселона, столица Каталонии, пропитанная национализмом
Антонио Гауди. Архитектура правит в молчании
Антонио Гауди, гениальный предшественник великого Хундертсвассера. Монах-отшельник, аскет и святой, гениальный архитектор на все времена, чье имя в июле 2003 года католическая церковь начала рассматривать на предмет причисления к лику святых, до сих пор остается загадкой и тайной. Но далеко не все воспринимают Антонио Гауди как святого и описывают его не в таких восторженных тонах.
Энтони Де Мелло. Маленькие притчи
Энтони Де Мелло – один из тех, кому я почему-то внутренне сопротивляюсь, хотя принадлежит он к христианству: священник, монах-иезуит, психотерапевт и мистик. Но уж слишком он не похож в своих текстах и учении на все, что до сих пор встречала. Может быть, потому что в нем всего много: и христианства, и буддизма, индуизма и вообще востока. Но в его притчах, с которыми часто не соглашаюсь и которым сопротивляюсь, есть та простота, что привлекает и не только меня. Хотя эта простота, наверное, все-таки обманчива. Но пусть каждый сам решит, принимать ли ему эту простоту или отвергнуть. Я привожу нескольку его притч, разных, но они дают возможность понять,
Поверь!
Однажды атеист прогуливался вдоль обрыва, поскользнулся и упал вниз. Падая, ему удалось схватиться за ветку маленького дерева, росшего из расщелины в скале. Вися на ветке, раскачиваясь на холодном ветру, он понял всю безнадёжность своего положения: внизу были замшелые валуны, а способа подняться наверх не было. Его руки, держащиеся за ветку, ослабели. "Ну, - подумал он, - только один Бог может спасти меня сейчас. Я никогда не верил в Бога, но я, должно быть, ошибался. Что я теряю?" Поэтому он позвал: "Боже! Если ты существуешь, спаси меня, и я буду верить в тебя!" Ответа не было. Он позвал снова: "Пожалуйста, Боже! Я никогда не верил в тебя, но если ты спасёшь меня сейчас, я с сего момента буду верить в тебя". Вдруг Великий Глас раздался с облаков: "О нет, ты не будешь! Я знаю таких, как ты!" Человек так удивился,
Мария Шкапская-2. Окончание
Начало здесь Мария Шкапская жила тяжело, всегда, с самого начала. Родилась Мария, урожденная Андреевская, третьего октября 1891 года в полунищенской петербургской среде, в семье, питавшейся с помойки, что располагалась поблизости. «Голодранка с петербургской улицы, тряпишница, выросшая на свалках». Так писала она про себя в автобиографии. Отец - священнического рода, мелкий служащий, мать – из артистической среды. Детей в семье было пятеро, Мария - старшая. Когда исполнилось одиннадцать, она стала главной кормилицей: мать парализовало, отец сходил с ума, заканчивая жизнь в психиатрической больнице. Мария, чтобы выучиться
Мария Шкапская. Ведьма, вакханка, волчица
Мария Шкапская (1891-1952). Ее имя возникло совершенно неожиданно, когда я стала писать о Вере Павловой, считающей себя реинкарнацией этой поэтессы. До этого ничего даже не слышала о ней, не говоря уже о том, чтобы читать стихи Марии Шкапской. А между тем она - представительница Серебряного века, современница Ахматовой и Цветаевой: первая была старше Марии всего на два года, вторая – младше на год. Но какой разной оказалась их судьба и судьба их творчества! Первые обласканы славой, правда посмертной, как своеобразной компенсацией за поломанные личные судьбы. Вторая не получила ничего не только за сломанную личную, но и поэтическую, жизнь. Мария Михайловна Шкапская, трижды умершая - как поэт, как лишенная заслуженной
Введеньё
Введеньё – праздник женский (Женская Богородица), праздник нежный, праздник трогательный: трехлетнюю Девочку приводят в храм, чтобы приготовить Ее к последнему акту - Боговоплощению. В календаре крестьянина Введенье крепко связано с природой. Этот день - ворота в зиму, введение в морозы и холода, в отдых после трудового лета. И как всякая граница и всякое начало отмечается в народе особыми приметами,
Книжная новинка — женская поэзия
Книжная новинка - антология женской поэзии - под названием «Поэзия – женского рода» подготовлена в рамках литературного проекта "Русский автобан" издательством "Book on the Move”. Книга размещена на сайте «Согласование времен» в электронном виде и ее можно скачать совершенно бесплатно. Антология собрала под одной обложкой наших современниц - поэтов из разных стран, пишущих на русском языке. Кто-то из них уже маститый и отмечен известными литературными наградами и переведен на множество языков, а кто-то только начинает свой путь славы. Книжных новинок с чисто женской поэзией практически нет, поэтому особенно хочу рассказать о ней, познакомиться самой и познакомить любителей поэзии с каждой поэтессой, чьи стихи вошли в сборник. Но не сразу, а постепенно, чтобы растянуть удовольствие, насладиться
Иконография праздника «Введение Пресвятой Богородицы во храм»
Иконография праздника «Введение Пресвятой Богородицы во храм» основана на апокрифических сказаниях, а не на Евангельских событиях. В Евангелии вообще очень мало и скупо рассказывается о Матери Иисуса Христа. Но Евангельская скупость компенсируется богатой иконографией праздника и обилием образов Богородицы. И не только, и даже не столько праздничных, связанных с Ее Рождением, Рождеством Христовым, с приведением Ее в храм, Успением и принесением для посвящения Богу Сына Своего, сколько с акафистами и сказаниями, впечатлениями и чувствами,
Время, природа и человек
Жизнь – это страдание, к которому приводит страсть и невежество. Пока вы страдаете, у вас есть возможность совершенствования. Смерть – возможность расширения сознания. Гаутама Будда Впервые понятие времени возникает в связи с воспоминаниями о прошлом. Детские воспоминания – самые лучшие. Ничто из того, что происходило в детстве, не раздражает. Наоборот почти все наполнено