Category Archives: Великие имена
Мой Фридрих Ницше: Афоризмы
Фридрих Ницше настолько многообразен и глубок, что в его мыслях и высказываниях можно найти, кажется, все. Но что-то из них сопротивляется тебе или точнее, ты этому сопротивляешься, а что-то ложится на душу, как будто великий Ницше знает о тебе все, даже то, что сам от себя скрываешь.
Фридрих Ницше: Философия. Окончание.
(Начало:1, 2) Итак, Фридрих Ницше выделяет следующие этапы нигилизма: 1. Злопамятство: поиск виноватого, перекладывание вины на другого – «это все из-за тебя, ты во всем виноват»; 2. Нечистая совесть: комплекс вины – это все из-за меня, я во всем виноват; 3. Аскетика: уход от мира, отрицание жизни, суд над нею с позиции ценностей, стоящих, якобы, выше земной жизни, потому что тяжелее всего аскету нести земную жизнь, полную страстей и непредсказуемости; 4. Смерть Бога:
Фридрих Ницше: Философия
(Начало здесь) Вряд ли Фридрих Ницше думал, называя свою первую книгу «Рождение трагедии из духа музыки», что фактически писал предисловие к собственной жизни. Рождение трагедии, как камертон настраивал судьбу философа на великую трагедию. Его трагедия, чуть пунктирная вначале, по мере возрастания проявлялась все больше и больше, пока не закончилась там, где и началась – в Базеле, только не на университетской кафедре, а в желтом доме. Но за два года до личной трагедии Фридрих Ницше все-таки увидел желанный берег той - новой, чудесной, прекрасной - страны, которая лежит по ту сторону всех других земель, которую он искал всю жизнь и к которой шаг за шагом приближался. И именно с этого момента судьба его души повернулась
Фридрих Ницше. Жизнь и труды
Один из десяти самых известных и изученных философов Фридрих Ницше становился героем многих умов и исследователей XX века: Камю, Делёза, Фуко, Бодрийяра, Леотара, Деррида и других не менее великих и известных. Но интересен он не только великим, но и простым смертным, которые ищут в его философии ответы на свои вопросы. Афористичность, поэтичность, образность философии Фридриха Ницше, лишенной рационально-научной систематизации, наподобие гегелевской или декартовской, привлекают уже одной этой, филологической, стороной, не говоря уже о глубине его мыслей. Фридрих Ницше впервые в истории философии развернул познание от математической модели к филологической, определив направление развития всей западной философии в XX веке.
Арчимбольдо: забытый гений
После смерти Джузеппе Арчимбольдо был забыт на долгих четыре века, но, воскрешенный усилиями сюрреалистов в начале века двадцатого, он сразу встал рядом с великим Леонардо да Винчи, не уступающим ему ни по широте эрудиции, ни по универсальности талантов, ни по гениальности. Сегодня Арчимбольдо в числе тех немногих художников, что оказали наиболее сильное влияние на европейскую живопись, задав ей новое направление. Джузеппе начал первым изображать уродливое, тем самым поставив под сомнение утверждение, что предметом искусства является только прекрасное. Потом эту линию продолжат другие художники, а потом и поэты, писатели, музыканты, режиссеры... Однако чудаковатость его картин современники оценивали как курьезы, шутки, перевертыши, веселящие императорский двор, подобно пышным праздничным церемониям,
Александр Черный. Сатирический период
(Начало здесь) Александр Гликберг (Александр Черный) родился в Одессе в довольно зажиточной еврейской семье, но где не было ни любви, ни ласки. Из пятерых детей двоих назвали Сашами. Поскольку один из них был белокурым, а другой – брюнетом, то их так и звали – Саша Белый и Саша Черный. Делая позднее перевод автобиографии юмориста-сатирика Сафира, Саша Черный фактически писал о себе: "У меня не было детства! У меня не было юности! В книге моей жизни недостает этих двух золотых вступительных страниц. Детство, яркая, пестро окрашенная заглавная буква, вырвана из длинных строк моего бытия! У меня не было ни детства, ни юности... У меня не было ни именин, ни дня рожденья! У меня не было свивальника, и для меня не зажигалась елка!
Страстной цикл А.С.Пушкина. Из Пиндемонти
(Начало 1, 2, 3) «Из Пиндемонти» завершает Каменноостровский цикл А.С.Пушкина, написанный в 1836 году. Но оно стоит особняком от трех предыдущих, в которых ярко выражена христианская символика. Они тесно связаны со страстями Спасителя и днями страстной седмицы Великого Поста. Последнее стихотворение цикла - "Из Пиндемонти" - единственное, написанное от местоимения «я», хотя и прикрыто переводом с итальянского поэта Ипполито Пиндемонте. Здесь Александр Сергеевич выражает не только и не столько позицию итальянского поэта, сколько свою личную,
Константин Сомов. Окончание
(Начало здесь и здесь) Академию Художеств Константин Сомов полностью не закончил, но из всех участников кружка «Мир искусства» он был единственным, кого не причислишь к числу дилетантов: он был художником с хорошей академической подготовкой. В 1897 году Константин Сомов уезжает доучиваться в Париж и возвращается в Россию через два года – в 1899 году. Начинается самый плодотворный период его творчества, который продолжается вплоть до отъезда за границу в 1923 году. Его талант только расцветал и набирал силу. Он выработал для себя строгие правила работы, которым всегда следовал: неторопливость, кропотливость, обстоятельность,
Ронни О`Салливан: «Бег»
(Начало здесь) Сегодня - Ронни О`Салливан не глазами комментаторов, а собственным взглядом на себя. Представляю отрывки из автобиографической книги самого интересного, самого талантливого и самого сильного на сегодняшний день снукериста мира. Только одним своим присутствием он заставляет соперников трепетать и тушеваться, а начальство – с напряжением и ужасом ожидать, что он вытворит в этот раз. Ронни О`Салливан - страстный, увлекающийся, неординарный, ранимый, умеющий вставать после глубоких провалов и снова начинать все сначала. В его поступках многие узнают себя, потому что у многих возникают проблемы:
Святой Григор Нарекаци
Григор Нарекаци - великий армянский поэт, философ, ученый монах, учитель и мистик, создавший одну из величайших книг в мировой поэзии «Книгу скорбных песнопений». Книга фактически является сборником молитв скорбящей души к Богу. Она стоит в одном ряду с Каноном святого Андрея Критского: та же скорбь и плач о своих грехах, те же герои Священного Писания, о которых вспоминает святой. В Армении книгу Григора Нарекаци почитают наравне с Библией, а часть молитв из нее вошла в богослужебный обиход Армянской церкви. Сегодня уместно вспомнить о Григоре Нарекаци, потому что двадцать четвертого апреля 2015 года исполняется ровно сто лет со дня начала армянского геноцида, который длился почти десять лет и унес жизни до полутора миллиона армян. В этот день вспоминают всех замученных, убитых, умерших голодной смертью,