Tag Archives: Женщина
Непокоренный Зверев. Часть 2
(Начало здесь) Непокоренный Зверев берет начало в царской России. Его отец родился в 1898 году, в тамбовской деревне. В 1917 ему было почти двадцать. Рано остался без матери, воспитывала его бабушка. В гражданскую войну воевал на стороне красных: был у Ворошилова писарем. Попал в Деникинский плен, потом лечился в Москве в госпитале, став инвалидом второй группы. Так и остался в Москве, работал бухгалтером на заводе. Мать, когда муж после плена оказался в госпитале, продала дом в деревне и перебралась с детьми в город. Детей в семье было много: девять девочек и один мальчик – Толя, ставший потом художником Анатолием Зверевым, непокоренным Зверевым.
Биография Марины Цветаевой. Часть 2. Вскрыла жилы….
(Начало здесь) Биография Марины Цветаевой складывалась так, как хотела она. Она хотела, по большому счету, преодолеть время и историю, хотя и говорила, что из времени не выскочишь. Все стихи поэта обращены не к современникам, а к потомкам. Начиная от первых «Моим стихам, как драгоценным винам,/Настанет свой черед» и до последних «Двадцатого столетья - он,/ А я – до всякого столетья».
Биография Марины Цветаевой. Часть 1. Истоки
Биография Марины Цветаевой, если ее рассматривать безотносительно к восприятию событий жизни самим поэтом, не имеет смысла. Более того, Марина Ивановна изначально задумывала поэтические сборники как дневник своей души. Позднее ее творчество, усиленное воспоминаниями и прозой, приобретает дополнительный смысл и масштаб исторической летописи: первой мировой войны, октябрьской революции, белой эмиграции и сталинской эпохи. Событий, сквозь которые она прошла как сквозь строй, оставившие в душе рубцы, синяки и кровоподтеки. Она тщательно датирует каждое свое стихотворение.
Самарянка. Путь к Богу
Самарянка - одна из самых известных героинь Евангелия, ей посвящено пятое воскресение по Пасхе. В этот день вспоминается беседа Иисуса Христа с бедной, неграмотной и отверженной обществом женщиной из Самарии. В богослужебных текстах самарянка называется блудницей. Почему Евангелие от Иоанна вспоминает об этой беседе и блуднице? Еще одной женщине, с удивительной судьбой и историей, которой Иисус подарил вечную жизнь, как Марии Магдалине и еще шести женам-мироносицам. Евангелие от Иоанна особенное, все тексты его не просто рассказывают историю Рождества и общественного служения Иисуса, но имеют глубокий богословский смысл.
Тоска и скука. Записки о любви
Ты – проглотивший меня удав с застрявшей в глотке добычей. Сейчас, если хочешь остаться в живых, надо либо выплюнуть меня, либо все-таки съесть. Но я не даю себя съесть, стараясь выжить и остаться, хоть и с поломанными костями. А ты за счет меня вдруг стал таким большим, что не хочешь становиться снова тощим и маленьким. Мы - в состоянии войны: ты борешься за власть надо мной, я – за себя. Тоска – ощущение неполноты, неполноценности, недостаточности окружающего мира. Тоска – когда мне тебя не хватает, скука – когда мне с тобой не хватает всего остального. Тоска – когда без тебя свет не мил, когда все – нереально, потому что реальность становится реальностью только с тобой. Я не могу общаться без тебя с миром, могу с ним вступать в контакт только через тебя и с тобой. Когда происходит «без» - иллюзия,
Страстная среда
Страстная среда начинается словами Иисуса Христа, обращенными к ученикам: «Вы знаете, что через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие». Ученики уже знали, что будет, но Евангелие не говорит о их реакции на слова Спасителя, словно они и не были ими услышаны.
Принцесса София. Париж-10. Часть 2.
(Часть 1) Принцесса София из Монбельяра, маленького городка на востоке Франции, который был то в составе Франции, то в составе Священной Римской империи, немецкая принцесса, которая нашла себя в России. Принцессе Софии из Монбельяра, бывшего сельскохозяйственного района, а проще - из деревни. Это место больше известно как родина Пежо, довелось сыграть очень большую роль в истории России и определить направление ее развития почти на сто лет.Монбельяр очень своеобразный город, один из путешественников сообщает:
Женщина как цветок
Женщина как цветок. Ее всегда окружают цветы: красные, желтые, белые, розовые. Полевые - скромные и мелкие, или садовые - крупные, богатые и вычурные, на которых невольно останавливается глаз. Женщина как цветок, потому что невозможно представить отдельно женщину и цветы. Говоря «женщина», мы невольно думаем «цветы». Это лепестки алых роз, улыбка, нега, радость встречи с прекрасным, таким же прекрасным, как сама женщина. И вспоминается образ Марии Терезы Вальтер, которую Пикассо не раз писал в образе цветка, сливающегося с природой, такой же нежной и привлекательной, чарующей и трепетной. Женщина и цветы вторят друг другу, вплетаясь друг в друга и даря друг другу аромат счастья, любви и нежности. Тина Гай
Новый автор. Хеллен Лайт
Новый автор сегодня в гостях у нас на блоге. Она написала о себе так: "Я одна из вас - просто россиянка, которой посчастливилось после "безбожного" мира окунуться в мир БОЖЕСТВЕННЫЙ. И мне очень захотелось, чтобы как можно больше людей тоже попали в этот БЕЗсмертный мир". С новым автором начинаем знакомиться с серии ее воспоминаний "Зачем живем".
Париж-8. Музей Пикассо. Часть 2
(Музей Пикассо. Часть 1) Знаковой и поворотной для Пикассо стала встреча в 1927 году с юной Мари-Терез Вальтер. Ей 17, ему - 45. Он в самом расцвете сил. Теперь его девизом становится формула: "Каждый раз, когда я меняю женщину, я должен сжечь ту, что была последней"