В одном маленьком городе живут по соседству две семьи. Одни супруги постоянно ссорятся, виня друг друга во всех бедах, а другие в своей половинке души не чают.
Дивится строптивая хозяйка счастью соседки. Завидует. Говорит мужу: "Пойди, посмотри, как у них так получается, чтобы все гладко и тихо".
Пришел тот к соседям, зашел тихонечко в дом и спрятался в укромном уголке. Наблюдает. А хозяйка веселую песенку напевает, и порядок в доме наводит. Вазу дорогую как раз от пыли вытирает.
4 декабря Введение Пресвятой Богородицы во храм.
Текст и видеоряд Тины Гай
Озвучивание и видеозапись Марии Баженовой
Один человек отдыхал у водоема, когда увидел, как скорпион упал в воду и старается выбраться, но у него ничего не получалось и он стал тонуть. Человеку захотелось спасти скорпиона, он протянул руку, чтобы вытащить его, но, когда почти вытащил, скорпион его укусил.
Реагируя на боль, спасатель разжал пальцы, и скорпион опять упал в воду и стал тонуть. Человек во второй раз попытался вытащить скорпиона, и во второй раз скорпион укусил спасающую его руку.
Наблюдавший за происходящим путник подошел к монаху со словами: "Извините, но вы упрямы! Не понимаете, что всякий раз, как будете стараться вытащить его из воды, он будет вас кусать?"
Введеньё пришло,
Зиму в хату завело,
В сани коней запрягло,
В путь-дорожку вывело,
Лёд на речке вымело,
С берегом связало,
К земле приковало,
Снег заледенило,
Малых ребят,красных девчат
На салазки усадило
В этом народном песнопении – вся суть народного праздника Введения . В нем даже нет намека на богословский смысл праздника, а длинное название укорачивается до простонародного «Введеньё»: простого, необычного, прилаженного к жизни и ее ритму.
Паломничество начиналось в первых числах июля и заканчивалось в начале августа и называлось «за малиной». Местные электрички, следовавшие в сторону Ярино, с вечера пятницы начинали наполняться местными, дальними и просто жителями почти миллионного города, стремившимися запастись на зиму ягодами, витаминами, травами и, если повезет, грибами. Ведра, рюкзаки, бидоны, корзины, кузовки.
Какой только тары не было! И чем больше – тем лучше.
Перед нами новгородская икона 15 века. Новгородскую школу иконописи легко отличить от других иконописных школ по настроению: жизнерадостному и жизнеутверждающему.
Икона горит небесными ярко-красными, золотистыми и белыми цветами, создавая праздничное и приподнятое настроение. Она рассказывает о событиях одного из двенадцати главных христианских праздников - «Введения Богородицы во храм».
Событие праздника связано с исполнением обета родителями Девы Марии – Иоакима и Анны - посвятить вымоленного ребенка Богу.
В центре иконы – Сама Пречистая. Она еще слишком мала, но иконописец уже пишет образ вполне состоявшейся взрослой женщины, которая предстает перед нами позднее в других иконах совсем такой, как мы Ее видим уже здесь. Иконописец подчеркивает зрелость Богоотроковицы как физическую, так и умственную, зрелость не по возрасту. Не зря, когда Ее подвели к ступеням храма, она, несмотря на их крутизну, легко и самостоятельно их преодолевает, проходя по всем 15 ступеням. По ним ступали только священники и паломники с пением специальных 15 степенных псалмов.
День матери в России отмечается в последнее воскресенье ноября. Всех матерей - поздравляю, всем детям - желаю: помните своих матерей!
За день до своего рождения ребенок спросил у Бога:
- Говорят, завтра меня посылают на Землю. Как же я буду там жить, ведь я так мал и беззащитен?
Бог ответил:
- Я подарю тебе ангела, который будет ждать тебя и заботиться о тебе.
Ребенок задумался, затем сказал снова:
- Здесь на Небесах я лишь пою и смеюсь, этого достаточно мне для счастья.
Бог ответил:
- Твой ангел будет петь и улыбаться для тебя, ты почувствуешь его любовь и будешь счастлив.
- О! Но как я пойму его, ведь я не знаю его языка? – спросил ребенок, пристально глядя на Бога. – А что мне делать, если я захочу обратиться к тебе?
4 декабря христианский мир отмечает один из двенадцати
больших праздников – «Введение Пресвятой Богородицы во храм».
Событие раскрывается в протоевангелии Иакова и в Сказании Димитрия Ростовского в житиях.
Согласно им, когда Пречистой исполнилось три года от рождества, родители девочки Иоаким и Анна решают
Это было на левом берегу. А на правом, дома, все было иначе. Здесь была суровая правда жизни. Мужчин в семье не было. Четыре девчонки и мама, пятеро женщин. Дом наш - холодный, дощатый - промерзал насквозь. Сколько бы ни утепляли, сколько бы ни топили, тепла хватало только на ночь.
В доме было три печки, и дров надо было готовить много. Дрова стоили дорого, денег никогда не хватало. Поэтому часто летом заготавливали только часть дров, другую докупали зимой, и тогда они пилились и кололись по мере исчезновения сухих летних. Что это было за мучение! Дрова и печки мы ненавидели! Мне было лет десять, сестре - тринадцать. В мороз, ручной пилой мы пилили мерзлые дрова, и тяжелым тупым топором пытались их расколоть.
Это было во времена гонений на христиан. В одном селении жила христианская семья. Отцу трудно было прокормить жену и маленьких ребятишек, хоть он и работал, не покладая рук.Но всю свою печаль он возложил на Господа и верил, что когда-нибудь все изменится к лучшему.
Как-то, чтобы и себя, и семью свою подбодрить, выгравировал отец на дощечке слова: "ТАК БУДЕТ НЕ ВСЕГДА". И повесил надпись на видном месте в доме.
Спешите подписаться на рассылку "Поэзия православных праздников", и вы сможете рассказать своим детям, внукам, друзьям всё о православных праздниках.
Giorgos Soilemezidis (1)