Икона "Святой пророк Илия". Невьянская школа иконописи
(Начало , , ) Православная икона после пи го уровней ее понимания требует не только внешнего знания о ней: это только два первых класса школы. Самое трудное начинается потом, когда не просто надо приложить свои знания о православной иконе, надо научиться молиться перед ней, что всегда дается с большим трудом.
Церковная жизнь. Давно хотела поделитьcя своими мыслями о церковной жизни и вере. Поэтому и стала делать этот блог, блог для людей, которые верят в Бога искренне, считают себя православными, но не понимают церковной жизни.
Феофан Грек. Икона "Преображение"
(Начало , ) Цвет и свет иконы в православной иконописи являются самыми важными атрибутами, передающими ее основной смысл. Идя вглубь понимания иконы от - сюжета изображения, имеющего реальное основание в здешнем мире, мы переходим на новый – символический – уровень, раскрывающий нам красоту не земного бытия, а бытия Царства Небесного.
Тареев Михаил Михайлович - выдающийся русский богослов, который рассматривал богословие не как привилегию, а как необходимость, поскольку богослов – это свидетель внутреннего молитвенного опыта, своего опыта, обращенного к живым людям и к живому сердцу.
В IV веке богословствовали все прихожане, во времена арианских споров страсти кипели среди простых жителей Александрии такие, что им позавидовала бы Болотная площадь Москвы сегодня. Богословствовать может каждый, если понимать под богословием личный опыт веры, а именно такой подход в богословии сегодня востребован.
Казанская икона Божьей Матери
() Православная икона имеет несколько пластов считывания. Рассмотрим первый пласт, самый простой уровень, который, тем не менее, прочитать не так легко, потому что изображение на иконе имеет свои особенности.
Спас Ярое око. Московская школа. Успенский собор Кремля. Середина XIV века
Православная икона - это особый мир. Ее очень трудно понимать нам, современникам, потому что привыкли считывать информацию только из текстов, слов, предложений. А икона требует считывания не слов, а смыслов: через цвет, свет, пространство, время, жест, лик.
Молитва "Отче наш" особая, с нее вообще началась история христианского богослужения. Конечно, важно знать ее содержание и смысл, ее место в богослужении, как оно менялось и менялась ли, как исполнялась, какой несла смысл, но, пожалуй, важнее этого то, что лично вкладываешь в эту молитву, почему она так дорога тебе, с чем она у тебя лично связана.
Святитель - один из самых светлых и близких мне по духу святых. Ниже привожу некоторые выписки из его дневников для понимания глубины .
"1/13 января 1872. В два часа по встрече Нового Года.
...нет счастия, нет покоя - ни душевного, ни телесного! Да куда тут счастие! Провались оно совсем! Вались, как пень через колоду, моя судьба! Разбейся пустой сосуд моей горькой жизни, и чем скорее, тем лучше! Вечно один со своими мыслями, своими неудовлетворенными стремлениями, желаниями, начинаниями, мечтами.
И все - точно пузыри с горохом: звонки и пусты. И не тешат, а гремят и терзают слух и сердце! Для чего ты породила меня на свет, моя мать! Для чего ты не приняла меня до сих пор, мать сыра земля? Успокоиться бы, уснуть хоть раз без забот! И если Милостив Господь, то ужели Он пошлет меня навеки в ад?
Хоть бесплодны мои глупые тревоги, но не злонамеренны же они, окромя моих разных человеческих грехов!Грехи грехами, но не ими и не для них я жил, а была у меня идея жизни - служение Вере и Господу, и если бесплодна она была, то моя ль вина, что не было у меня ни сил, ни счастья?
Успокойся, моя злая судьбина! Не жду я себе счастия. Рано покинула меня одного на свет родимая матушка! Не привык я, чтобы чья ласковая рука гладила мою русую голову. И не дам я ее ласке! Жду всех бед и несчастий! И идите вы - все вы, адские чудовища; идите, терзайте - поборемся! Сломите ли? Проклятие, сто раз проклятие тебе, ад! Выходи на борьбу! Готов и в этот год, как в прошлый!"
"1/13 февраля 1882. Понедельник. Масленица.
Э-эх, кажется, терпение скоро оборвется и уеду из Японии! Вечно в грязной луже стоять - очень уж опротивело. Хоть бы какое благородство чувства здесь, о благочестии и упоминать уже нечего! Постоянно корысть, тунеядство, надувательство, низость, свинство - из души воротит!"
"23 Марта/4 Апреля 1889. Четверг
Пожаловаться хоть бумаге на свое горе, коли живым людям некому. ...Горе мое - сомнение в успехе дела Миссии. Третьего дня вечером при чтении писем... от катехизаторов и священников со мной чуть не было истерики; ударил же я по столу так, что от сотрясения лампада загасла. ...Вскрикнул неистовым голосом: "О Боже мой, Боже!", а потом пошел браниться по-японски...
"Все только деньги и деньги!" Во всех почти письмах - просьбы денег или трактаты о деньгах. ... Новое требование 20 йен дорожных ... и было соломинкой, переломившей хребет верблюда, для меня. Но это только вспышка, а постоянная, гнетущая мысль: будет ли в самом деле какая-то польза из всех этих трат на Миссию?
Боже, мысль эта может... свести с ума...! И мысль эта гнетет меня - она и естьмое мученье, которое заставляет меня сравнивать себя с мучениками - без надежды мучеников на будущее".
"4/16 августа 1889. Пятница
...выехать самопроизвольноотсюда я считаю для себя также невозможным нравственно, как если бы Ангел с огненным мечом стоял на пороге Японии и преграждал мне выход.
...Терпеть же дальше и стоять крепко на вверенном посту! По течению или ветру и бездушная лодка плывет, без бури и ветра и гнилой столб стоит. Но против течения или без попутного ветра может плыть только человек - от бури не упасть может только имеющий в себе устойчивость.
Ленивы мы! Богом данных сил не хотим двинуть - оттого и падаем, надо, чтобы тащили и радовали нас благоприятные обстоятельства, тогда мы... плывем: "Мы-де!" Гадко! Пусть и целые церкви отпадают, катехизаторы уходят, священники гниют, - стоять и работать бодро, не обращая ни на что внимания - не давая себе падать, уходить в уныние, гнить без деятельности - то и будет подчинение воле Божией, - а там, что ей угодно!
Итак, Господи, дай же и никогда не отнимай от меня мир и бодрость! Дай быть Твоим верным рабом! Жаждет сего душа моя, - только не может без Твоей помощи!"
Тина Гай
Спешите подписаться на рассылку "Поэзия православных праздников", и вы сможете рассказать своим детям, внукам, друзьям всё о православных праздниках.
Giorgos Soilemezidis (1)