Усложнение Евхаристии происходило постепенно. В первые времена христианства церковь была едина, храмов было не так много. Перед тем, как начать Евхаристию, определялся храм, где она будет проходить. Верующие со священниками собирались, а затем двигались туда, где совершалась Евхаристия. Во время крестного хода, народ пел молитвы, гимны, псалмы с остановками в определенных местах города. Подойдя к храму, где должно было состояться Таинство, процессия останавливалась. Читать далее
Для понимания православной Литургии надо уяснить ее смысл – в этом Таинстве происходит обожение и приобщение к мистическому Телу Христову. Поскольку в храм приходят не только принявшие крещение, но и просто верующие, то Евхаристия изначально в своей структуре учитывает этот факт. В Литургии, помимо проскомидии*, которая невидима прихожанам т.к. проходит в алтаре, есть три части.
Первая: очищение Словом Божьим - литургия Слова.
Вторая: подготовка крещенных к совершению Таинства причастия - начало литургии верных. Читать далее
В первый день после Успения (29 августа) церковь празднует перенесение в Константинополь из Эдессы
иконы «Спас Нерукотворный».
Эта икона известна верующим и имеет широкую иконографию по всему миру в разном исполнении, как православном, так и католическом.
В древние времена она была в каждом доме. Икона считается «написанной» Самим Господом на плате (убрусе). Существует две легенды возникновения образа.
Первая, восточная, принятая в православии, рассказывает, что давным-давно сирийский царь Авгарь заболел страшной болезнью – проказой. Он послал своего художника Аннания к Иисусу Христу, чтобы нарисовать Его образ, приложившись к которому, царь излечится. Читать далее
28 августа христианский мир отмечает один из самых светлых и знаменательных для каждого христианина праздник "Успение Богородицы". Смысл праздника в том, что любой человек может достичь святости и обожиться.
"Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом".
И первым примером тому стала жизнь и Успение Богородицы. Она стала первой и единственной, поднявшейся выше небесных сил и равной Богу. Читать далее
Перед нами праздничная икона Успение Богородицы школы Дионисия (15-16 век), относящаяся к типу облачной: на облаках апостолы слетаются на Успение. В центре изображения – почившая Богородица. Плащаница с Ее телом расположена на престоле, подобно престолу алтаря храма, на котором находится погребальная плащаница Господа и Евангелие. Читать далее
Центральной и самой главной в православном богослужении службой является Евхаристия(в переводе – благодарение) или Божественная литургия (в переводе – общее дело). Благодарение - потому что этой службой благодарим Господа за все Его благодеяния, а общее дело, т.к. в нем участвуют все и для всех общее дело – участие в литургии. Читать далее
Сострадание – способность сопереживать вместе с другим, со-чувствовать в горе, в беде. В христианской традиции сострадание – одно из самых важных понятий, связанное с отношением к другому.
Возлюби ближнего – один из непререкаемых евангельских заветов. В русской истории немало примеров, известных и неизвестных, которые евангельское правило делали важнейшим законом собственной жизни.
Назовем только одно имя – Федор Михайлович Ртищев, вошедший в историю не столько как государственный деятель, сколько как благотворитель. Его считают основателем благотворительности в России. Потом будет много его последователей, но первым останется все-таки он.
Сострадание исцелит больше грехов, чем осуждение. (Генри Уорд Бичер)
Истинное сострадание начинается только тогда, когда, поставив себя в воображении на место страдающего, испытываешь действительно страдание. (Лев Николаевич Толстой)
Сострадание - это не чувство; скорее это благородное расположение души, готовое к тому, чтобы воспринять любовь, милость и другие добродетельные чувства. (Алигьери Данте)
..Чем достойнее человек, тем большему числу людей он сочувствует. (Фрэнсис Бэкон)
Если болезненный человек съест вишню, а назавтра сляжет с простудой, ему непременно скажут в утешение, что он сам во всем виноват. (Люк де Клапье Вовенарг)
Перед нами икона "Преображение Господне», авторство которой принадлежит великому Феофану Греку. На ней изображено событие, связанное с этим праздником. На иконе оно включает не только момент самого Преображения, но и все события, предшествующие ему и следующие за ним.
Это одно из отличий православной иконы от католической, о чем рассказывали ранее. Слева, в средней части иконы Преображения Господнего, Иисус Христос ведет своих любимых учеников на гору Фавор.
Они еще не знают, что их ждет. Иисус ведет их, чтобы показать, что с Ним произойдет после Его смерти: Он воскреснет, преобразится и Его тело станет не таким, каким его видят ученики сейчас. И их тела после смерти Иисуса тоже преобразятся и станут иными. Читать далее
В любой православный праздник, в том числе и в Преображение Господне, в церкви с давних времен поются различные песнопения и гимны на те или иные важные события.
Постепенно эти песнопения упорядочивались, отсеивались, а те, что остались, наиболее кратко и точно излагают самую суть праздничного события. Эти песнопения называются: тропарь, кондак, величание.
Тропарь – это стих, в котором излагается содержание события. Тропарь – самое ранний гимн, авторство которого нельзя установить.Самый известный и самый древний тропарь - праздника Воскресения:
«Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав».Читать далее