Невидимый монастырь - это рассказ об удивительной русской женщине – Екатерине Васильевне Загорской, жившей в середине XIX века. О ней почти ничего неизвестно, но ее история стоит того, чтобы ее узнали и другие.
Натолкнулась я на имя Екатерины Загорской в кратком примечании о. Павла Флоренского к письмам русского богослова .
Он готовил их к публикации для журнала «Богословский Вестник».
Петр Фоменко - удивительный человек! Только недавно, меньше месяца назад, была юбилейная передача про Петра Наумовича Фоменко. Я со смеху покатывалась, настолько он весело рассказывал, с юмором и удивительным обаянием!
Я влюбилась в него окончательно. И новость о его смерти меня потрясла. В нем было столько энергии и жизнелюбия, что известие о его смерти никак не вяжется с его образом. Человек абсолютно живой, живой до конца, до каждой клеточки!
Католическая икона "Остробрамская" ("Островоротная") - слева и православная икона "Умиление" - справа
( Начало , ) Христианская история иконографии складывалась так, что православная и католическая иконы иногда менялись местами: икона, имеющая православные корни, приобретала католические черты, попадая в богослужебное католическое пространство, а католическая икона становилась православной, если она попадала в пространство православия.
Д.Веласкес. Коронация Богородицы. 1635-48
) Православная икона и католическая отличаются многим. Давайте, сравним. Вот перед нами католическая икона «Коронование девы Марии» Веласкеса, в которой Троица коронует Пресвятую Деву по Ее вознесении на Небо. В православии никто не скажет, что это икона. Ее немыслимо увидеть в православном храме.
Или всем известные росписи Сикстинской капеллы Микеланджело, иллюстрирующие библейскую историю от сотворения мира до потопа. Перед ними тоже никто не будет молиться. Но давайте возьмем примеры, которые более ярко иллюстрируют разницу изображений в католической и православной традициях.
Например, праздник Благовещения, который изображается на Царских вратах всех православных храмов. Праздник почитается на Востоке и Западе, и иконы (картины), посвященные этому событию евангельской истории, есть и там, и там.
Владимирская икона Божьей Матери (слева) и икона "Остробрамская" (справа)
отличаются между собой так же, как отличается иконопись от живописи. Иконописные традиции, которых придерживаются в православии и католичестве, различны и складывались они не одно столетие. В результате православную и католическую икону сразу можно отличить друг от друга, если даже знаешь об иконах очень мало.
Герасим Павский (1787) – один из самых блестящих умов своего времени, ученейший человек, экзегет, переводчик, полиглот, выдающийся филолог, труды которого по русскому и еврейскому языкам стали классикой и открыли новый этап в их изучении. Но случилось так, что его научная позиция столкнулась с церковной, которую так же искренне, как Герасим Павский - свою, отстаивал московский митрополит Филарет (Дроздов). Трагедия оказалась неминуемой.
() Максим Грек родился в Албании, в греческой аристократической семье очень образованных родителей. Отец самостоятельно занимался с мальчиком, перед самой смертью завещал ему продолжить образование в Европе и обязательно посетить Афон. Продав отцовское имение, Максим Грек отправляется сначала в Париж, где учится у знаменитого в то время грамматика грека Иoaннa Лacкapиca, друга его отца, изучая богословие, философию, историю, словесность, древнегреческий и другие языки, становится образованным человеком.
Икона "Преподобный Максим Грек". XIX век
Максим Грек в списке моего стоит первым. Греческий монах, мыслитель и русский узник, приехавший с Афона в Россию в возрасте около сорока лет по приглашению Василия III с миссией просвещения, но так и не выпущенный обратно, почивший в Троице-Сергиевой Лавре в возрасте 81 года, 35 из которых провел в русских темницах и монастырских заточениях.
Святые мученики Артемий, Евгений и Макарий перед императором Юлианом Отступником. Мартиролог, Константинополь, кон.13 в.
Мартиролог - это список или книга мучеников, пострадавших в разное время от разных правителей и тиранов. Говорят, что в России, чтобы получить признание, надо жить долго или вовремя умереть. Но это не всегда так. Есть имена людей, которые при жизни были настоящими стяжателями Духа Святого и первопроходцами мысли, опередившими современность на несколько десятков лет.
Молитва "Богородице Дево", в богослужебной практике называемая тропарём, одна из самых известных. Ею заканчивается воскресное вечернее богослужение, замыкая вечер и открывая путь утреннему богослужению – прославлению Рождества Спасителя.
Спешите подписаться на рассылку "Поэзия православных праздников", и вы сможете рассказать своим детям, внукам, друзьям всё о православных праздниках.
Giorgos Soilemezidis (1)