Жила на свете добрая женщина и была она верной женой пред мужем и честной перед людьми. Не брала она чужого и не желала зла другим. Жила она в мире, согласии с собой и совестью своей. И спросил у неё однажды человек:
"Вот, я слышал, что люди говорят о тебе только хорошее, а скажи, веришь ли ты в Бога?" - "Нет, а зачем мне? Я не грешу, не пью и не ругаюсь с мужем! Соблюдаю диету как вы, верующие, пост свой. И совесть моя чиста пред людьми! Да и где находится Бог?"
Праздник Рождества Христова - один из самых любимых, особенно детьми. О празднике мы узнаем из Евангелия от Матфея и от Луки. Очень много интересного с психологической точки зрения мы узнаем уже из других источников: из богослужебных текстов предпраздника и праздника, из Преданий и толкований святых отцов. Они раскрывают интересные и мельчайшие подробности случившегося.
Праздник Рождества Христова начинается с Введения: Мария была отдана родителями в трехлетнем возрасте на воспитание и служение Богу в храм. Девочки могли находиться в храме только до двенадцатилетнего возраста.
Когда подошел срок выхода Марии из стен храма, Она дает обет девства. Поэтому Ее отдают в руки восьмидесятилетнего Иосифа, который должен был хранить Ее чистоту и непорочность.
Иосиф забирает Деву Марию к себе в дом, но они еще не стали мужем и женой, а были только помолвлены. Вскоре в один из дней Мария получает благую весть, что Она зачнет Сына от Духа Свята и, не зная мужа, родит. Читать далее
В один вечерок - настает Новый год -
Гурьба молодцов на попойку идет.
Вино и шипит, и звездится в кубках,
И младость бунтует в могучих сердцах.
Вино через край начинает уж течь,
Течет через край и широкая речь.
Свобода и доблесть у всех на устах,
И песня лихая на звонких струнах.
И каждый орлиным полетом летит,
И смело грядущему в очи глядит;
И к Богу кричит: "Я не хуже Тебя!
И мир перестрою по-своему я!"
А вот и опять настает Новый год,
И кучка друзей на пирушку идет.
Да только не все собрались пировать:
Один - за бостон, а другой - почивать.
Другой говорит: "Не приду я, друзья:
Жена у меня и большая семья". Читать далее
Посмертные судьбы друзей сложились по-разному: патриота, неутомимого труженика, волевого, сильного и властного миллионера Чижова помнят только в связи с кем-то или с чем-то: с западником Печериным, славянофилами Аксаковым, Хомяковым и Киреевским, воспитанником Саввой Мамонтовым, художниками Ивановым и Поленовым, писателем Гоголем. Помнят в связи с развитием русской промышленности, банков, северного пароходства и благотворительностью. А то и вовсе не знают и не помнят, хотя сделал он очень много и для России и для своего города - Костромы. Читать далее
«Если судьба не отпустила нам таланта быть знаменитым, то почти всегда есть возможно делать дело, которое приносит пользу".
Этот эпиграф Чижов поставил к своей первой юношеской переводной работе о паровых машинах, мистически сделав его прологом и эпиграфом к своей жизни тоже. А позднее, в дневнике, еще раз уточнит: “Девиз мой: дело, после него — дело и после всего — дело; если есть дело, оно меня сильно радует”.
Так под лозунгом дела прошла вся его жизнь, а вместе с ней сформировалась и жизненная позиция, и умонастроение, и судьба.
Федор Васильевич – замечательная личность в русской истории, прямая противоположность Печёрина. Он был чуть младше и родом из русской дворянской семьи, правда, бедной, но со священническими корнями. Дворянство отец семейства Федора получил после многолетней службы на поприще образования, учителя истории, мифологии и философии. Дослужился отец до класса, давшего ему право на потомственное дворянство. Читать далее
В истории так складывается, что у более или менее заметных и великих личностей всегда есть пара, если не антитеза, альтер-эго. Они в чем-то противоположны, иногда враждебны, иногда дружны, но то и другое вовсе не обязательно.
Присутствие другого – возможность показать две альтернативы, которые оттеняют друг друга самим своим существованием. Черное и белое, красное и синее и т.д. – противоположны, но и дополнительны одновременно. Они создают целостность. Поэтому так важно найти того, другого, кто сможет сделать личность объемной, выпуклой и более точной в своей сущности.
XIX век: декабристы, Пушкин, Николай I и Владимир Печёрин. Загадочная личность, хотя многие о нем и не знают, чаще помня школьного Печорина.
Владимир Печёрин – поэт, философ, блестящий филолог, лучший выпускник своего курса, любимец начальства и самого Уварова, отправленный за границу для подготовки к профессорской должности, первый интеллигент-невозвращенец, которым в веке XIX интересовался Герцен, Достоевский, Блок, Лермонтов, так или иначе, используя его образ в своем творчестве. Читать далее