Tag Archives: философы
Джебран Халиль. Поэт-философ
(Начало здесь и здесь) В мире не так много писателей, поэтов и философов, как Джебран Халиль, в равной степени интересных и популярных как на востоке, так и на западе. Джебран Халиль прожил всего 48 лет и умер от рака печени, оставив книги, философские эссе, дневники, письма, рисунки и картины. Его произведения переведены на многие иностранные языки, а по популярности он занимает третье место, уступая только Шекспиру и Лао-цзы.
Даосская алхимия Гэ Хуна
Гэ Хун – даосский алхимик и философ, оставивший один из самых известных даосских трактатов, названных по его псевдониму «Баопу-цзы». В переводе это означает - «Мудрец, который объемлет Простоту». Поначалу даосский алхимик хотел посвятить трактат исключительно внешним этико-политическим вопросам, критике мнений своих оппонентов по вопросам государственного устройства. Здесь нет и намека на ту часть, которая была написана Гэ Хуном позднее и получившая название внутренней или эзотерической.
Джебран Халиль. О детях и браке
Джебран Халиль, арабо-американский писатель, включеннный ЮНЕСКО в список золотых имен, родившихся в 1883 году, известен во многих странах мудрыми притчами и философскими эссе. Философ, поэт, художник, один из немногих, кого читают с одинаковым интересом на западе и востоке, сумел соединить восточную мысль и поэтический аромат Востока с христианскими и общечеловеческими идеями, хотя всегда оставался сам по себе, не связанным ни с одной религиозной практикой. «Пророка» Джебрана Халиля знают и любят, цитируют его притчи и высказывания о Боге, любви, жизни, смерти. Накануне дня матери, отмечаемого в последнее воскресенье ноября (в этом году тридцатого числа), будет уместно вспомнить две притчи из этой книги: «О браке» и «О детях». Тихий голос пророка говорит о матери и детях непривычно отстранено и даже как-то холодно,
Омар Хайям. Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало
Один из самых цитируемых и любимых мудрецов - Омар Хайям. Философ и поэт, математик и врач, учитель и духовник султана Омар Хайям прославился при жизни, прежде всего, как ученый, сделавший немало открытий в области алгебры, астрономии и астрологии. Мудрец с грустными и горькими словами, замкнутый и с несносно-резким характером, родившийся и закончивший свое земное странствие в маленькой деревне родного Нишапура в уединении и молчании, узнав за отпущенный ему немалый земной срок нищету и богатство, славу и забвение, награды и гонения. *** Удивленья достойны поступки Творца! Переполнены горечью наши сердца, Мы уходим из этого мира, не зная Ни начала, ни смысла его, ни конца.
Чжуан-цзы: «То» и «Это»
Чжуан-цзы, один из самых интересных китайских философов, утверждает, что выводы, которые делает человек, всегда следуют из его опыта жизни и знаний. Иной опыт и иные знания привели бы его совершенно к другим выводам и выбора нет – человек всегда следует за своим опытом и приобретенными знаниями. Поэтому то, что кажется одному истинным, исходя из другого опыта, будет ложным, поэтому ограниченность знаний и опыта никогда не дадут человеку понимания истины до конца и он обречен на непонимание. Речь — это не просто выдыхание воздуха. Говорящему есть что сказать, однако то, что говорит он, крайне неопределенно. Говорим ли мы что-нибудь?
Сергей Аверинцев
Аверинцев родился в тяжелый 1937 год, имеющий черную метку начала сталинских репрессий. Родился в профессорской семье. Его отец 1875 года рождения принадлежал еще к той царской России, хранивший в себе истоки русской интеллигенции и русской культуры. Когда родился сын, отцу было 62 года. Мальчик часто и много болел, что давало ему возможность много читать. Экзамены сдавал экстерном, прекрасно знал мировую литературу и историю. В университете его заметили ученые старой закалки, выхлопотав ему «пропуск» в большую науку: рекомендовали Аверинцева – не комсомольца на присуждение премии Ленинского комсомола. Так начался его путь в большую науку. Филолог, проповедник, чтец на клиросе, философ
Йохан Хёйзинга
Йохан Хёзинга стал известным после выхода в 1919 году его блестящей книги «Осень средневековья». Книга, в общем-то, говоря странная - сплошь состоит из цитат, поговорок, хроник и стихов той эпохи. И в то же время она оставляет впечатление того образа Средневековья, который подспудно живет в подсознании со школьной скамьи. Только сейчас он становится более поэтичным и одухотворенным, более взрослым и меланхоличным, более глубоким и наполненным культурными смыслами. Образом не мрачного и клерикального мира, а опадающей осенней красоты и нежности, в котором все, что случилось становится притягательным и непреходящим, что вспоминается с благодарностью и любовью. Хёйзинга сумел так переплести и связать воедино все нити того времени, что, несмотря на пестроту и обилие цитат, создается образ единого целого, в котором каждая картинка находит своем место.
Джон Донн. Дуэль со смертью. Окончание
(Начало здесь, здесь и здесь) По иронии судьбы после смерти жены Джон Донн достигнет пика своей славы: станет знаменитым, почитаемым и богатым человеком. Он - преподаватель богословия в Линкольн Инне, где когда-то закончил юридический факультет; проповедник в королевском дворце, в посольствах Германии, в знатных семействах вельмож и судах, служит губернатором Чартерхауса. К пятидесяти годам Джон Донн - декан кафедры богословия крупнейшего собора Лондона. Почетнейшая должность с очень хорошим жалованьем, которую занимает до конца жизни. Но это его мало радует: он готовится к смерти. Последние его Сонеты и Гимны наполнены глубокими философскими размышлениями о своей старости, любви к Богу, милосердии Господа:
Джон Донн. Алхимия болезни. Часть 3
(Начало здесь и здесь) В период бедствия и отчаяния, в 36 лет, Джон Донн написал трактат «Биатанатос», в котором оправдывает самоубийство, считающееся в христианстве большим грехом. Джон Донн, как юрист и адвокат, доказывает на множестве примеров, что как не каждое убийство является умышленным и не каждый убийца – преступник. Так и в случае с самоубийством: не каждый, кто убивает себя сознательно является убийцей и грешником. Он анализирует самоубийство Самсона, Сенеки, Катона и других великих самоубийц, включая Иисуса Христа, который тоже идет на смерть добровольно.
Джон Донн. Простимся. Ибо мы — одно. Часть 2
(Начало здесь) К девятнадцати годам Джон Донн - образованный молодой человек, мечтающий о светской карьере. С 1590 года начинается отсчет его первого поэтического периода жизни, наполненного путешествиями, женщинами, увлечениями игрой, театром, на что ушло все немалое отцовское наследство, которое он с успехом промотал. Первые стихи Джона Донна, которые относятся к периоду Джека, наполнены сарказмом и цинизмом, фривольностями в описании любовных утех и высокомерием. Примером его поэзии того времени может служить стихотворение «Блоха»