Tag Archives: общество и политика
Застой. Тоска смертная
Слово «Застой» прочно ассоциируется с Советским Союзом. Только ленивый не пинал тогда свою страну. А с каким воодушевлением мы встретили август 1991! И вот прошло двадцать пять лет... И социологи констатируют: чем дальше от СССР, тем сильнее тоска по нему.
Русская история в картинках
(Начало 1, 2) Русская история глазами Дмитрия Ровинского выглядит очень необычно даже с внешней стороны. Он представляет ее через гравированный портрет и народные картинки. Поначалу весьма скептически относивший к художественной ценности того и другого, он сразу сосредоточился не на исполнительской стороне, а на содержательной, поставив в центр своих коллекций народ и личность.
Русский коллекционер. Гравированные портреты
(Начало здесь) Дмитрий Ровинский вошел в российскую историю не как юрист и реформатор судебной системы 1864 года, а как профессиональный историк искусства и русский коллекционер - основоположник науки о русском искусствоведении, а то, что сделано им в области гравероведения, вообще бесценно.
Спешивший делать добро
(Начало здесь) Юродивый доктор Гааз, спешивший делать добро, действительно был не от мира сего. Никто не понимал, почему он живет в России с ее «варварскими» порядками, хотя мог бы жить в благополучной Европе. Почему, достигший материального достатка и положения в обществе, статский советник и императорский лейб-медик, он отдает предпочтение бедным и самым беззащитным. Почему в условиях повальной коррупции он не только не берет с них платы, а оплачивает счета на лекарство и лечение из собственных средств. Это никогда не будет понятно нормальному человеку. Но доктор Гааз, которого народ звал не иначе как святым, доказал, что человек может многое.
Доктор Гааз
Доктор Гааз ( Фридрих Йозеф Гааз (Haas)) родился в августе 1780 г. в немецком городке недалеко от Кельна. Но именно его называют первым в числе десяти лучших русских врачей: немца, а не русского, католика, а не православного. Странно, что именно он, приехавший в Россию из чужой страны, принял близко к сердцу то, что многими тогда воспринималось как норма.
Дмитрий Ровинский. Преодолеть незнание России
Дмитрий Ровинский (1824) – явление в русской истории культуры значительное и выдающееся. И не столько как юриста-правоведа, стоящего у истоков судебной реформы Александра II, сколько в истории русского искусствоведения, основателем которого он и был.
Поэма «Двенадцать»: слушать музыку революции
Революция семнадцатого года сегодня тихо ушла в тень: о ней почти не говорят, а если говорят, то больше в черном свете, но в истории России - это одна из самых значительных и одновременно самых трагических страниц. Она расколола нацию на два непримиримых лагеря, один из которых беспощадно уничтожался, другой - строил новую жизнь, но по лекалам, прямо противоположным первым.
Русская изба
Девятнадцатый век и начало двадцатого, вплоть до революции семнадцатого года, прошли под флагом возрождения интереса ко всему народному и национальному: русская изба, русская печь, русская баня, русское зодчество, русский лубок, русские узоры, русская утварь, русские народные сказки и русский костюм – все открывалось заново.
Привычки советского человека
Советский человек – действительно новый тип, приспособившийся к бытовому неблагополучию, выработав привычки, которые в наступившем относительном благополучии, кажутся смешными. Читая блестящее эссе Леонида Каганова, написанное еще в 2000 году, смеялась до слез, но печально другое: многое из того, о чем он пишет, есть и сегодня, спустя пятнадцать лет.
Сергей Есенин: соприкосновение с тайной
(Начало здесь) Русский поэт невозможен без грусти и тоски, которые рождаются не из личных обстоятельств или сиюминутного настроения. Великий поэт выражает гораздо более глубокие чувства, не связанные с тем, что с тобой происходит здесь и сейчас, он выражает метафизические чувства. Сергей Есенин – поэт глубоко национальный, немыслимый вне и без России. О Есенине написано очень много, но поэт так и остается загадкой и тайной. Его неразгаданность связана с неразгаданностью самой России и русской души. Поэт настолько близок каждому русскому человеку, что его понимают все: и самый последний хулиган, и самый высоколобый интеллектуал. Есенин, писавший почти исключительно о России, сумел прикоснуться к ее тайне и передать ее не столько словом, сколько настроением, интонацией и самой жизнью. Как глубоко русский человек, он даже физически не мог жить вне России, что видно по его письмам из Европы и Америки.