Monthly Archives: Декабрь 2014
Советское детство. Первые книги, первая техника
(Начало 1, 2, 3, 4) Наше советское детство все проходило под знаком книг. У одних их было больше, у других – меньше. Кто-то начинал читать еще до школы и уже довольно резво бегал глазами по словам, а кто-то научился читать только в первом классе. Таких было большинство, в их числе и я. Сам процесс обучения чтению помню смутно, но хорошо помню, как контролировали скорость чтения. Два сбоя – и неуд. Это было наказание, зато читать научились все и все читали очень быстро. Прошли годы и я с удивлением обнаружила, что внук читает гораздо медленнее, чем читали мы в третьем классе, и делает в словах много ошибок, хотя учился уже в шестом классе. Сейчас, наверное, дети читают и того хуже. Дома у нас книг не было, все пользовались библиотеками, которых было много и книжный выбор там был неплохой. Это сейчас библиотека стала скорее экзотикой, чем нормой.
Николай Угодник. Никольщина
На Руси Николай Угодник является особо почитаемым святым, русским богом. Настолько почитаемым, что считают его преемником Бога, если Тот вдруг умрет. В народной Троице Николай Угодник стоит наравне с Господом и Богородицей и в домашнем иконостасе все три иконы есть обязательно. В честь святого Николая Угодника в старину устраивались народные гуляния,
Советское детство. Школа
(Начало 1, 2, 3) Советское детство, как правило, начиналось с детского садика, плавно переходящего в школу. В садик я попала рано и находилась там круглосуточно, приходя домой только на воскресенье. Потом нас с сестрой устроили в школу-интернат, тоже круглосуточный. Домой приезжали тоже только на воскресенье, но в первые годы, из-за отсутствия автобусов, жили в школе круглый год.
Советское детство. Магазин, каток, школа…
(Начала 1,2) Советское детство неизменно связано с магазинами. В начале пятидесятых, несмотря на то, что жизнь была тяжелой, магазинные полки были заполнены продуктами, в отличие, например, от восьмидесятых, когда на них ничего, кроме консервов, не было. Тогда все самое нужное (мясо, масло, мука, порошок и прочее) покупалось по талонам.
Даосская алхимия Гэ Хуна
Гэ Хун – даосский алхимик и философ, оставивший один из самых известных даосских трактатов, названных по его псевдониму «Баопу-цзы». В переводе это означает - «Мудрец, который объемлет Простоту». Поначалу даосский алхимик хотел посвятить трактат исключительно внешним этико-политическим вопросам, критике мнений своих оппонентов по вопросам государственного устройства. Здесь нет и намека на ту часть, которая была написана Гэ Хуном позднее и получившая название внутренней или эзотерической.
Советское детство. Дом
(Начало здесь) Советское детство редко у кого обходилось без дров и сараев, колонок с холодной водой и туалетом на улице. Кроме веселого двора и игр, у советского детства были еще и суровые будни, и бытовые неудобства, часть из которых была связана с удобствами на улице, куда выбегать в тридцатиградусный мороз не очень-то хотелось.
Уборы. Храм Спаса Нерукотворного. Нарышкинский стиль
Спасов храм села Уборы относится к числу шедевров русского храмового зодчества. Он принадлежит делу рук Якова Григорьевича Бухвостова, великого русского зодчего, самородка, в простонародье именуемого Якушкой. Об архитекторе-самородке, бывшем крепостном, построившим не менее двадцати храмов, неизвестно ничего: ни когда родился, ни когда женился, ни когда умер. Вся его биография – это великолепные храмы, которые специалисты относят не иначе как к шедеврам нарышкинского стиля семнадцатого века. Вид этих удивительных по красоте храмов, увитых тонким, ажурным и разнообразным белым декором в духе традиций западного барокко на фоне красно-оранжевых стен, поражает всех, кто их видит.
Советское детство: Двор
Советское детство, как и детство вообще, не уходит навсегда, оно является в воспоминаниях и снах, становясь внутренней грелкой из голубых образов тех, кто жил в то время рядом, для кого соседи, друзья, учителя и родители остаются по-прежнему частью их жизни.
Хазрат Инайят Хан. Мысли Суфия
Музыкант и индийский мыслитель Хазрат Инайят Хан жил в конце девятнадцатого - начале двадцатого века. Родившись в музыкальной семье и склонный к мистицизму, Хазрат Инайят Хан искренне считал, что только музыка может подготовить путь к осознанию бесконечности и мистической сущности жизни.
Хлебников. Поединок
В 1919 году Хлебников переживает свою «Болдинскую осень», точнее, Сабуровскую. В апреле 1919 года поэт срочно и неожиданно уезжает из Москвы в Харьков, хотя в Москве у него была прописка, его приняли в союз писателей и он готовит вместе с Якобсоном свое собрание сочинений. Такое с ним случалось часто: никогда невозможно было предугадать, когда в нем проснется дух странничества. Но в июне, когда Хлебников уже несколько месяцев жил в Харькове, город занял Деникин. Возникла реальная угроза быть призванным в Добровольческую белогвардейскую армию. Врачи направили Хлебникова в психиатрическую больницу, на Сабурову Дачу, для обследования и вынесения вердикта о пригодности Хлебникова к военной службе. Здесь поэт проведет часть лета и всю осень 1919 года, оказавшуюся одной из самых плодотворных в его творчестве.