Где это началось? Когда, почему образовалась щель, ставшая пропастью, Минотавром, пожравшим мою душу?

Вспоминаю детство. Я – Снегурочка на новогодней елке. Не играю – ощущаю себя красивой, нежной, послушной, доброй.

Оказывается, то была только награда за хорошее поведение, хорошую учебу, послушание. Я всегда боялась боли, наказания, даже просто нарекания. Оценки выставляли взрослые, потому что они знали, что такое хорошо и что такое плохо.

Снегурочка стала призом за выученный урок, лесть, хорошую и чуткую настройку на воспитателей и учителей.… За отсутствие собственного мнения, управляемость, готовность быть средством и орудием в чужих руках – утешать, помогать, быть рабыней за признание границ обитания. Готовность продаваться за минутное восхищение, подарки и удобство для других. Меня хорошо «воспитали».

Это стало моделью  взрослой жизни. Искать чужих рук, готовых пригреть, лучшего в мире мужа, способного защитить, отказаться от себя во имя детей; признать собственную ничтожность ради возвышения близкого, отказаться от огня, солнца, своих ног, стать вечным инвалидом со сломанным позвоночником в коляске и гипсе, всегда заранее сдавать свою позицию, боязнь говорить «нет» и приказывать.

Неуверенность, тревожность, мазохизм, желание спрятаться от судьбы и боли, забиться в щель. Но когда временами не выдерживала и пружина рабства сжимала и душила, а награды, как в детстве, не получала, начинался бунт. Злоба душила, месть и ненависть заглушали разумные доводы, желание навредить и доказать поглощали все противоположное.

Рабский менталитет побеждал всегда. Снова и снова возвращение на арену борьбы, где выиграть значит проиграть, победить – значит навсегда остаться побежденной. Мирской раствор, социальные разборки, борьба за территории и загоны, превращение в социальное животное. Предписание уже ставшее общественным мнением.

Ничего, что от этого оно стало пошлым и расхожим, зато безотказно работающим, поставляющим послушных рабов и подъяремных волов. Из них – полезные члены общества, самые деловые и целеустремленные, уложенные в общественную мораль, обслуживающие понимание, общение, социальные территории.

Уйти от борьбы, выйти из этой позорной драки за кусок хлеба, за лучшие пастбища, за место под солнцем. Варить свой раствор, погружая в него все видимое, смывая с него социальный налет раздора и мести. Радость, утверждение, любовь, освобождение, полет!

Все! Ничья, никому, ни зачем, вольная и свободная! Сколько бы ни заплатила – все меньше этого. Оборвалась нить морали и пуповина социальности. Уход из того пространства – не вопрос выбора, вопрос клинический – жизни и смерти.

12.01.2007

Тина Гай