Category Archives: Православный календарь и народные приметы
Рождественские украшения
Рождественские украшения пришли в Россию поздно – вместе с введением Петром Первым Нового года 1 января 1700 года, навсегда установившим европейское летоисчисление, заменившее церковно-православное – от сотворения мира.
Рождественские традиции Средневековой Англии
С праздника Введения Богородицы, который отмечается 4 декабря, начинается обратный отсчет дней до Рождества, и я тоже открываю свой маленький рождественский сезон, в котором первая тема - «Рождественские традиции» Средневековой Европы, а точнее - Англии. Европа первой начнет отмечать Рождество – 25 декабря, уже через двадцать дней.
Паздерник. Осенняя элегия
Паздерник или октябрь? Октябрь - прозаично, рационально, не поэтично! Название месяца по его номеру в староримском календарном году, начинавшемуся в марте. Но поскольку календарь – дело политическое, то место октября с каждой календарной реформой менялось.
Второй Спас: на горе. Свет Невечерний
Второй Спас в народной традиции называют яблочным со всеми вытекающими народными приметами, запретами, ритуалами, хотя отмечается он в августе, в общем-то, случайно. Более точно Второй Спас назвать Спасом на горе, где произошло событие, отмечаемое в этот день. С горой в христианстве связано много событий, как исторических, так и символических. Гора - это место уединения и молитвы Спасителя, место, где Моисей получает скрижали от Бога (на горе Синай) и встречается со Славой Бога, от чего лицо его начинает светиться божественным светом. Гора – это место жертвоприношения (на горе Мориа) Исаака, на котором позднее будет возведен Иерусалим, а еще позднее - ветхозаветный храм. На горе Хорив Илия почувствовал Бога в тихом дуновении ветра и прикрылся милотью чтобы не умереть от встречи с Ним.
Первый Спас: Мокрый
Ну, вот и пришли праздники урожаев, подведение итогов прожитого года, которые открывает Первый Спас. Одиннадцатого августа в Карабахе после сбора урожая отмечают народный новый год - Навасард, а в России с четырнадцатого августа начинаются спасские праздники – освящения первых плодов нового урожая.
Июль. Жара
Июль – макушка лета, жара зашкаливает, вести из Японии, Франции, Италии и Поволжья одинаковые, разница лишь в температурах – от тридцати пяти до сорока пяти.
Новый сезон
В каждой деятельности есть свой новый сезон, своя точка отсчета его начала: в театре и телевидении – осень, в сельском хозяйстве – весна, в гражданском обществе – Новый год. У меня тоже есть начало и конец своего нового сезона: Пасха - начало, Великий пост – конец, от апреля текущего до марта следующего года – мой сезонный цикл, каждый из которых особенный и другой. Так сложилось само собой. Сначала - не так явно, потом – яснее, сейчас – уже совсем очевидно: весна – тяжелое для меня время, конец февраля открывает дверь в плохое время, когда конец переходит в начало. Врачи диагностируют это состояние по-разному: авитаминоз, хроническая усталость, весенняя депрессия… Но, как ни называй, из зимы без потерь редко когда удается выбраться. С годами это становится особенно заметно. Христианство только усиливает ощущение цикличности: от Великого поста через Рождество и смерть к Возрождению.
Февраль
Последний месяц надоевшей зимы - февраль. Почерневший снег, святой Валентин, День защитника Отечества, Сретение, Великий Пост... Все рядом, все смешалось: светское, религиозное, церковное, народное… Февраль – месяц тяжелый. Не зря в народе его его называют «снежень», «крутень», «зимобор», «бокогрей», а еще «криводорог». А кривой он не только потому что дороги уже разъезжаются, а потому что он - единственный неполный месяц, да еще с плавающим последним днем. А вот на других языках мира февраль вовсе не так плох, как в русских поверьях. На финском языке февраль называется месяцем жемчужин, поскольку снег, образуя на подтаявших деревьях капли, напоминает жемчужины. На хорватском февраль называется великим, что связано с одним из старинных названий Сретения, который по нашему календарю приходится на пятнадцатое февраля. На востоке, в Японии февраль называется месяцем перемены одежд, а также месяцем, в котором
Жизнь и смерть
С двадцать пятого января начались подготовительные недели к Великому посту, в дни которого жизнь и смерть, живые и усопшие соединяются в единое целое. В эти дни по народным обычаям и традициям смерть вплотную подступает к живым, а души усопших – оживают.
Бефана и Праздник трех Королей
Епифания (Богоявление) по-итальянски звучит в сокращенном варианте как Бефана. Но Бефана появляется не в сам праздник Богоявления, а в его канун, отмечаемый пятого января. Богоявление по католическому календарю наступает только шестого января. Этот день является государственным праздником и большинство предприятий не работает.