М. Грюневальд. Воскресший Христос. Изенхеймский алтарь.

В каждой деятельности есть свой новый сезон, своя точка отсчета его начала: в театре и телевидении  – осень, в сельском хозяйстве – весна, в гражданском обществе – Новый год.

У меня тоже есть  начало и конец своего нового сезона: Пасха - начало, Великий пост – конец, от апреля текущего до марта следующего года – мой сезонный цикл, каждый из которых особенный и другой.

Так сложилось само собой. Сначала - не так явно, потом – яснее, сейчас – уже совсем очевидно: весна – тяжелое для меня время, конец  февраля открывает дверь в плохое время, когда конец переходит в начало.

Врачи диагностируют это состояние по-разному: авитаминоз, хроническая усталость, весенняя депрессия… Но, как ни называй, из зимы без потерь редко когда удается выбраться.

С годами это становится особенно заметно. Христианство  только усиливает ощущение цикличности: от Великого поста через Рождество и смерть к Возрождению. Рождество – праздник для детей, Пасха -  для взрослых; один – для плоти, второй  – для Духа.

К Рождеству смерть отношения не имеет, к Пасхе – самое прямое и непосредственное: в этот день умирает сама  смерть. Возрождение  предполагает  смерть: чтобы вернуться к Жизни надо сначала  умереть или, как минимум, замереть и исчезнуть на время, как в природе.

Мухи, медведи и суслики засыпают, деревья и растения отдыхают, люди в деревнях отсыпаются и набираются сил. И на память приходит одна из самых гениальных идей Ницше – о Вечном Возвращении, которая вмещает оптимизм и трагедию, будущее и прошлое, смысл бессмысленность Жизни одновременно.

Вечное возвращение всего и вся (все возвращается на круги своя и оставь надежду всяк сюда входящий) разрушает мечту человека о своей уникальности и осмысленности появления, но дает шанс найти этот смысл и осуществить его самому человеку.

Пасха глубже Рождества, трагичнее и серьезнее и, как любая Победа, со слезами на глазах. Это не куличи, «крашенки», «писанки» и творожные пасхи. Это Жизнь, как она есть: в Великую Пятницу – Пасха Крестная, в Великую Субботу – Пасха Воскресная. В Великую Субботу черное облачение смерти сменяют белые одежды Жизни, в Иерусалиме зажигается Благодатный огонь, возвещающий  победу над смертью, и Воскресение (Сошествие во ад - Анастасис) уже случилось.

Фреска: Воскрешение (Анастасис)

Великая суббота открывает Пасхальное празднество: в еврейской общине Великая суббота – это уже не только сотворение мира и наступивший после него покой, но и освобождение от египетского рабства, удвоившее смысл субботы и сделавшее ее Великой. Песах наступает после Великой субботы, которому, как и в христианстве, она предшествует.

В Пасхе, любой (еврейской, католической, православной, протестантской), заложена  одна и та же мысль: смерть промахнулась. Это был поворотный момент для всех, кто празднует Пасху. Евреев она превратила  из самой низшей и загнанной в рабство социальной прослойки в Египте в самый религиозный и самобытный народ со своей верой, обычаями и самоидентификацией.

Язычников Она научила ставить  Жизнь Вечную выше жизни плотской, любить Бога и ближнего своего как самого себя. Христианская культура, христианская жизнь и богословская мысль бесконечно обогатили человечество и сделали возможным прогресс в науке и промышленности, а для каждого христианина Пасха – это повод задуматься: «Зачем  живу? В чем смысл моей жизни? Куда иду?»

Эдвард Мунк. Портрет Ф.Ницше

Пасха открывает новый цикл Жизни, новое время для каждого и у каждого - своя Пасха. Не все его знают или не блюдут когда-то завещанное в Крещении, но в потенциале этот день всегда содержит в себе возможность Возрождения, часто наступающее после многочисленных испытаний, проб и ошибок. И присоединимся к словам Ницше:

"Пусть все беспрерывно возвращается. Это есть высшая степень сближения между будущим и существующим миром, в этом вечном возвращении — высшая точка мышления!"

"Я приемлю тебя, жизнь, какова бы ты ни была: данная мне в вечности, ты претворяешься в радость и желание непрестанного возвращения твоего; ибо я люблю тебя, вечность, и благословенно кольцо колец, кольцо возвращения, обручившее меня с тобою".

Тина Гай

Related posts

• Пасхальные яйца Фаберже
• Радуница. Пасха мертвых. Часть 2
• Воскресение Христово. Иконография
• Триодь Постная. Постимся постом приятным...
• Воскрешение Лазаря
• Летопись обращения. Часть 4
• Радуница. Со святыми упокой...Часть 1
• Летопись обращения. Окончание