(Начало ) Классик русской мысли Михаил Михайлович Бахтин выдвинул много оригинальных идей, но его философский облик остается размытым в силу работы мыслителя на стыках многих наук –
культурологии, филологии, литературной критики, семиотики, языкознания. Но основной круг его идей, с которыми ассоциируется имя Бахтина, все-таки можно очертить.
В представленной ниже подборке мыслей и афоризмов философа, хоть и неполной, можно увидеть, что занимало мыслителя,
какие ответы он давал на волновавшие его вопросы, как он воспринимал конкретного человека в его отношениях с другими и как понимал ответственность человека перед жизнью и собой.
Двери смеха открыты для всех и каждого. Возмущение, гнев, негодование всегда односторонни: они исключают того, на кого гневаются и т.п., вызывают ответный гнев. Они разделяют, смех – только объединяет. Он не может разделять
***
В данной единственной точке, в которой я теперь нахожусь, никто другой в единственном времени и единственном пространстве единственного бытия не находился. И вокруг этой единственной точки располагается все единственное бытие единственным и неповторимым образом.
То, что мною может быть совершено, никем и никогда совершено быть не может. Единственность наличного бытия принудительно обязательна. Этот факт моего не-алиби в бытии, лежащий в основе самого конкретного и единственного долженствования поступка, не узнается и не познается мною, а единственным образом признается и утверждается
***
Все подлинно великое должно включать в себя смеховой элемент. В противном случае оно становится грозным, страшным или ходульным; во всяком случае – ограниченным. Смех подымает шлагбаум, делает путь свободным
***
Нет ничего абсолютно мертвого: у каждого смысла будет свой праздник возрождения
***
Не может быть изолированного высказывания. Оно всегда предполагает предшествующие ему и следующие за ним высказывания. Ни одно высказывание не может быть ни первым, ни последним. Оно только звено в цепи и вне этой цепи не может быть изучено
***
Высказывание как целое не поддается определению в терминах лингвистики…
***
Осознавать себя самого активно — значит освещать себя предстоящим смыслом
***
Все слова для каждого человека делятся на свои и чужие, но границы между ними могут смещаться, и на этих границах происходит напряженная диалогическая борьба. Но при изучении языка и различных областей идеологического творчества от этого отвлекаются, абстрагируются, ибо существует абстрактная позиция третьего, которая отождествляется с «объективной» позицией как таковой…
Позиция третьего совершенно оправданна там, где один человек может стать на место другого, где человек вполне заменим … где целостная и неповторимая личность человека не требуется… когда он выступает не как я сам, а «как инженер», «как физик» и т.п. В жизни как предмете мысли существует человек вообще, существует третий, но в самой живой переживаемой жизни существуем только я, ты, он…
***
Человек может быть или выше собственной судьбы, или ниже собственной человечности
Печорин при всей своей сложности и противоречивости по сравнению со Ставрогиным представляется цельным и наивным. Он не вкусил от древа познания. Все герои русской литературы до Достоевского от древа добра и зла не вкушали
Поэтому в рамках романа возможны были наивная и целостная поэзия, лирика, поэтический пейзаж. Им (героям до Достоевского) еще доступны кусочки (уголки) земного рая, из которого герои Достоевского изгнаны раз и навсегда
***
Событие, которое имеет наблюдателя, как бы он ни был далек, скрыт и пассивен, уже совершенно иное событие
***
Психология — это унижающее человека овеществление души
***
Литература – неотрывная часть целостности культуры, ее нельзя изучать вне целостного контекста культуры. Ее нельзя отрывать от остальной культуры и непосредственно (через голову культуры) соотносить с социально-экономическими и иными факторами
***
Правда о человеке в чужих устах становится унижающей и омертвляющей его ложью
***
Человек со своим самосознанием не одинок. Смотря внутрь себя, он смотрит в глаза другого или глазами другого
***
«Евгений Онегин» создавался в течение семи лет. Это так. Но его подготовили и сделали возможным столетия (а может быть, и тысячелетия)
***
Идеи рождаются в диалоге и в нём же и умирают
***
Прагматизм, утилитаризм, позитивизм создают однотонную серую серьезность
***
Сознание — это комментарий, который всякий взрослый человек прилагает к каждому своему поступку
***
Когда мы глядим друг на друга, два разных мира отражаются в зрачках наших глаз
***
Безоценочное понимание невозможно. Нельзя разделить понимание и оценку: они одновременны и составляют единый целостный акт. Понимающий подходит к произведению со своим, уже сложившимся мировоззрением, со своей точки зрения, со своих позиций. Эти позиции в известной мере определяют его оценку, но сами они при этом не остаются неизменными: они подвергаются воздействию произведения, которое всегда вносит нечто новое
***
Смысл бытия, для которого признано несущественным мое единственное место в бытии, никогда не сможет меня осмыслить, да это и не смысл бытия-события
***
Мы думаем жанрами
***
Быть — значит общаться диалогически
***
…наиболее напряженная и продуктивная жизнь культуры проходит на границах отдельных областей ее, а не там и не тогда, когда эти области замыкаются в своей специфике
***
Все, что принадлежит только к настоящему, умирает вместе с ним
***
Античность сама не знала той античности, которую мы теперь знаем. Существовала школьная шутка: древние греки не знали о себе самого главного, что они древние греки и никогда так себя не называли
***
Творческое понимание не отказывается от себя, от своего места во времени, от своей культуры и ничего не забывает. Великое дело для понимания - это вненаходимость пони мающего – во времени, в пространстве, в культуре – по отношению к тому, что он хочет понять
***
… свою собственную наружность человек сам не может по-настоящему увидеть и осмыслить в ее целом, никакие зеркала и снимки ему не помогут. Его подлинную наружность могут увидеть и понять только другие люди, благодаря своей пространственной вненаходимости и благодаря тому, что они другие.
Тина Гай
Интересно? Поделитесь информацией!
Related posts
- Моя встреча с Делёзом
- Саранский отшельник
- Йохан Хёйзинга
- Пьер Абеляр. У времени в плену...
- Кьеркегор-2. Акт I. Отец и сын
- Сюсаку Аракава: Перевернутый мир или многомерная поэтика
- Фридрих Ницше: Философия
- Блёз Паскаль. История обращения
- О любви. "Ожерелье голубки»
- Омар Хайям. Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало
nadilel (3)
Игорь Гера... (3)
Lilly (2)
Елена (2)
Абрам (1)
Александр (1)
Александр ... (1)
Алексей (1)
Дмитрий (1)
Елена Шипи... (1)
Да, точно подмечено. Наличие наблюдателя вносит в событие неустранимое искажение. Так не только в физике, но и в жизни вообще.
«Событие, которое имеет наблюдателя, как бы он ни был далек, скрыт и пассивен, уже совершенно иное событие»
Интересно, что это почти дословная формулировка одного из фундаментальных положений квантовой механики! Эдакий мысленный орнамент…
Ирина, спасибо! Зашла на Вашу страничку и тоже поразилась! Много интересного и похожего у нас с Вами и того, о чем бы сама хотела написать. Буду к Вам заходить, если не возражаете. А как оформить подписку, не нашла. Сделала себе закладку.
Тиночка! Если бы Вы знали, как мне у Вас нравится!!!!! Спасибо за содержательный и полезный блог!
Да, nadilel, уже возраст не тот, чтобы так поститься. Весенний период вообще для меня тяжелый: переход из одного времени в другой, авитаминоз, накопившаяся усталость, переходящая в хроническую, обострение хандры и прочее и прочее и прочее. Почему-то такое со мной бывает только весной. Осенью — наоборот: я вполне даже работоспособна. Сбой начинается где-то в феврале. Для Вас — это самый любимый месяц, а для меня — начало плохого периода, который длится где-то до мая. В прошлом году — вообще до июня. В этом году он длился на удивление всего полтора месяца. Печень меня особо не беспокоит, на удивление, а вот щитовидная и поджелудочная — давно дают сбои.
Да, книжное царство меня завораживает. Даже один взгляд на книги меня уже успокаивает: я не одна. Перечитываю сейчас Вирджинию Вульф. И опять очаровываюсь ее стилем и ею самой. Жду новой встречи с Вами, с Вашими умными комментариями и спокойной снисходительностью к моим опискам и ошибкам, коих случается немало, как ни стараюсь их избегать.
Наконец-то! Тина, я подозревала, что вам плохо. С того коммента, где вы писали, что первую неделю поста, держались только на хлебе и воде. Это очень опасно для организма, особенно для печени, которая невыносит голода, и не нужно себя оправдывать, что вы не хотели есть. Нам часто не хочется кушать, но нашему организму еда необходима, обязательно, особенно в нашем воарасте. Все эти голодовки не для нас, женщин, наш организм должен получать нормальную пищу богатую витаминами, а если этого не делать ЕЖЕДНЕВНО, то последствия будут весьма плачевны.
Ваш дух давно закален, он закалился еще в детстве, и сейчас надо только радовать его, а не испытывать, ведь он выдержал все испытания, и даже больше, чем должно было…
Присоединяюсь к вашей радости от новой покупки… Теперь каждый корешок книжки, вопит с полки:» Возьми меня! Нет меня! А лучше почитай меня!»… ( вот такие они эгоисты ;))))))))))
Елена, я приболела немного. Давно не пишу, больше месяца уже. Как всегда, Великий пост меня напрягает и к его началу я — никакая: выжатая как лимон. Сейчас вроде пришла в себя. Почистила квартиру, себя и теперь снова готова к труду и обороне. Скоро-скоро все начнется снова. Спасибо за беспокойство: я хоть и приболела, но еще живу и даже планирую новые тексты.
nadilel! Вы не представляете, какой бальзам на мою душу Ваши слова! Я думала, что меня уже все забыли за время моего долгого молчания. Я весной, особенно в Великий пост, всегда болею, чаще душой, а здесь еще прихватило давление (170) и коленный сустав где-то повредила. А так — убирала свою квартиру, сколько хватало сил, кое-что прикупила из мебели (это мой ежегодный подарок своей квартире к Пасхе), сходила в храм, исповедалась, причастилась, увидела всех своих знакомых, привела в божеский вид свою библиотеку. Смотрю на нее и радуюсь: она — мой щит и находится в моей большой спальне — на всю стену стеллажи. Какое это счастье! Каждое утро просыпаюсь и каждый вечер засыпаю, глядя на нее.
Скоро, буквально на днях, начну снова писать в блог. Я сама соскучилась по своим любимым темам и своим благодарным читателям. Пасха отгремела. Вот уже и святая неделя позади. Осталась только Радуница. Завтра собираюсь на кладбище, только с погодой у нас проблемы — холодно и дожди. Надеюсь, что завтра все будет хорошо. Но в любом случае — после Радуницы собираюсь снова писать. Немного подлечилась, немного перышки свои почистила, привела в порядок чувства и мысли. Теперь можно снова жить и писать! До скорой встречи! С прошедшей Вас Пасхой!
Тина… что-то вас не видно… может мне почта не приходит? Очень надеюсь, что пост вы одолели в здравии.
Наша Пасха уже отгремела, у вас еще впереди… надеюсь услышать вас в скором времени, честно говоря соскучилась по вашему слову.
Интересная статья, спасибо, Тина! Мудрые высказывания Бахтина впечатляют!
Тина, с вами всё в порядке? Давно не пишете и на вас это не похоже! Мы волнуемся!
Да, это философ жизни, и потому его можно назвать мудрецом. Мне нравится все, что он пишет и о чем пишет, даже если с ним не соглашаешься.
Ницше, в лучших своих проявлениях, когда становился поэтом и мистиком ( особенно в Заратустре ) был мудрецом и занимался, как вы говорите — жизнью…( опытом её переживания), но без деятельности…
Есть мыследеятельность и жизнедеятельность. Первой занимаются мыслители, второй мудрецы и монахи. Редко кому удается совместить то и другое. К ним можно отнести (и то с натяжкой) Ницше. Бахтин занимался мыследеятельностью, Толле — жизнедеятельнсотью. Их области не пересекаются.
Я бы назвал Бахтина, философом от литературоведения…, когда — то…, это меня очень интересовало…
Оставила Ваш комментарий напоследок. С Вами всегда сложно, почти как с философами. У Вас всегда своя точка зрения, часто противоречивая и несогласная.
Начну с последней Вашей реплики: «Кто не живет настоящим — вообще не живет». Бахтин имел в виду, мне кажется, несколько иное: что любая мысль содержит в себе гораздо больше, чем только настоящее. Его любимый тезис, что в высказывании всегда наполовину присутствует еще кто-то, те, кто был до него. И чем глубже мысль, тем больше в ней прошлых напластований. У Толле, как я понимаю, речь идет немного об ином: о том, как жить здесь и сейчас, а у Бахтина, как мыслить здесь и сейчас и как относиться к любому высказыванию, к книгам, к оценке классиков литературы и искусства. Шекспира невозможно понять, если не понимаешь английской ментальности, как невозможно понять Достоевского. У каждого — свой Шекспир, и свой Достоевский, потому что человек всегда единственный и мыслить — тоже всегда штучно.
—-
«..свою собственную наружность человек сам не может по-настоящему увидеть и …» Сошлюсь на Ницше: путь к себе может указать только другой. Он как лазутчик может привести к крепости, которой человек взять не может. (вольный пересказ когда-то читанного)
—-
Я согласна с Бахтиным: оценка всегда присутствует по умолчанию. Вы не можете отделить себя от себя. Оценка — это Ваше прошлое: воспитание, прочитанные книги, мировоззрение, жизненный опыт. Это как отпечатки пальцев, по которым можно опознать человека.
—-
«Осознавать себя самого активно». Без осознания невозможно формирование смыслов. Все-таки Бахтин был философом, для которого мышление — дело профессиональное, а мышления без смыслов — невозможно.
—-
В любом случае спасибо за комментарии, даже если я с некоторыми из них не согласна.
Большой пробел у нас, в том числе и у меня, по этой части. Я тоже не начитана Бахтиным, только урывками с ним знакома, хотя и есть его книги и статьи о нем. А вспомнилось в связи с его юбилейными датами.. А многие вообще не слышали этого имени.
Спасибо Тина… не читала я Бахтина, а надо бы.
«Великое дело для понимания — это вненаходимость понимающего – во времени, в пространстве, в культуре – по отношению к тому, что он хочет понять»
Немного комментария:
«Все подлинно великое должно включать в себя смеховой элемент. В противном случае оно становится грозным, страшным или ходульным; во всяком случае – ограниченным. Смех подымает шлагбаум, делает путь свободным»-
вполне согласен, поскольку элемент комичекского — есть элемнт истинного…
«Осознавать себя самого активно — значит освещать себя предстоящим смыслом» —
осознание себя находится вне всякого смысла и никоим образом с ним не связано.
Осознание — есть ощущение!
«Психология — это унижающее человека овеществление души» — верно!
«Безоценочное понимание невозможно» —
только безоценочное понимание и есть истинное понимание, это понимание наблюдателя, без осуждения, без сопротивления и без привязанности ( на основе моего любимогоЭкхарта Толле )
«… свою собственную наружность человек сам не может по-настоящему увидеть и осмыслить в ее целом, никакие зеркала и снимки ему не помогут. Его подлинную наружность могут увидеть и понять только другие люди, благодаря своей пространственной вненаходимости и благодаря тому, что они другие.» —
а разве это так уж необходимо видеть собственную наружность, кажется вполне хватает вашего внутреннего, которое только вы сами и можете оценить…
«Все, что принадлежит только к настоящему, умирает вместе с ним» —
все что принадлежит настоящему и есть истинное, остальное ложно, только настоящее- живо, прошлое — мертво, а будущее — иллюзия проекции из прошлого в будущее!
Кто не живет настоящим — вообще не живет…, только оглядывается на то, чего уже нет или еще нет!
………………………….yuriyapril