Category Archives: Вопросы веры
Православное богослужение для мирян. Введение
Православное богослужение очень красиво, таинственно, насыщенно богословием и глубокими смыслами, но, как правило, они сокрыты для простого прихожанина. И хотя в православном богослужении содержится всё необходимое для понимания православных праздников и их смысла, для покаяния, Боговедения и православного богословия, но многое из этого богатства непонятно.
Спорительница хлебов
Очень давно приятельница, служившая певчей в храме, подарила мне удивительную икону, сказав, что если она в доме, в нем всегда будет достаток. Хотя понимаю, что это суеверие, потому что в самой по себе иконе ничего не содержится, если не молишься и не добываешь чудо силою своей молитвы.
Царственные страстотерпцы
Икона "Царственные страстотерпцы" посвящена царской семье, расстрелянной семнадцатого июля 1918 года. Семья прославлена РПЦ в лике страстотерпцев. Об этом лике надо сказать особо. Из разного отношения к нему вытекает разная оценка подвига царской семьи в народе и церкви. Это разногласие сегодня, после многолетней борьбы за канонизацию семьи в РПЦ и ее завершения в 2000 году, ушло вглубь - в многочисленность и борьбу иконографических образов царственных мучеников. Разобравшись в этих разногласиях, можно найти, как мне кажется, ключ к разгадке спорных, с точки зрения специалистов, образов и к невозможности прийти к единому. Страстотерпцы – те, кто принял мученическую кончину не за веру, как, например, мученики первых веков, которых язычники распинали, казнили и заставляли отрекаться от христианства, а за непротивление злу насилием, за добровольное терпение страстей и мучений от единоверцев. Этот подвиг в древней Руси почитался равным подвигу подражания Христу. Его вольным страстям, добровольной смерти и жертвенности.
Невидимый монастырь
Невидимый монастырь - это рассказ об удивительной русской женщине – Екатерине Васильевне Загорской, жившей в середине XIX века. О ней почти ничего неизвестно, но ее история стоит того, чтобы ее узнали и другие. Натолкнулась я на имя Екатерины Загорской в кратком примечании о. Павла Флоренского к письмам русского богослова Александра Матвеевича Бухарева. Он готовил их к публикации для журнала «Богословский Вестник».
Православная и католическая икона. Окончание
( Начало 1, 2) Христианская история иконографии складывалась так, что православная и католическая иконы иногда менялись местами: икона, имеющая православные корни, приобретала католические черты, попадая в богослужебное католическое пространство, а католическая икона становилась православной, если она попадала в пространство православия.
Православная и католическая икона. Часть 2.
(Начало см.) Православная икона и католическая отличаются многим. Давайте, сравним. Вот перед нами католическая икона «Коронование девы Марии» Веласкеса, в которой Троица коронует Пресвятую Деву по Ее вознесении на Небо. В православии никто не скажет, что это икона. Ее немыслимо увидеть в православном храме. Или всем известные росписи Сикстинской капеллы Микеланджело, иллюстрирующие библейскую историю от сотворения мира до потопа. Перед ними тоже никто не будет молиться. Но давайте возьмем примеры, которые более ярко иллюстрируют разницу изображений в католической и православной традициях. Например, праздник Благовещения, который изображается на Царских вратах всех православных храмов. Праздник почитается на Востоке и Западе, и иконы (картины), посвященные этому событию евангельской истории, есть и там, и там.
Православная и католическая икона. Часть I.
Православная и католическая икона отличаются между собой так же, как отличается иконопись от живописи. Иконописные традиции, которых придерживаются в православии и католичестве, различны и складывались они не одно столетие. В результате православную и католическую икону сразу можно отличить друг от друга, если даже знаешь об иконах очень мало.
Лавры русского Галилея. Герасим Петрович Павский
Герасим Павский (1787) – один из самых блестящих умов своего времени, ученейший человек, экзегет, переводчик, полиглот, выдающийся филолог, труды которого по русскому и еврейскому языкам стали классикой и открыли новый этап в их изучении. Но случилось так, что его научная позиция столкнулась с церковной, которую так же искренне, как Герасим Павский - свою, отстаивал московский митрополит Филарет (Дроздов). Трагедия оказалась неминуемой.
Преподобный Максим Грек, окончание
(Начало) Максим Грек родился в Албании, в греческой аристократической семье очень образованных родителей. Отец самостоятельно занимался с мальчиком, перед самой смертью завещал ему продолжить образование в Европе и обязательно посетить Афон. Продав отцовское имение, Максим Грек отправляется сначала в Париж, где учится у знаменитого в то время грамматика грека Иoaннa Лacкapиca, друга его отца, изучая богословие, философию, историю, словесность, древнегреческий и другие языки, становится образованным человеком.
Максим Грек
Максим Грек в списке моего мартиролога стоит первым. Греческий монах, мыслитель и русский узник, приехавший с Афона в Россию в возрасте около сорока лет по приглашению Василия III с миссией просвещения, но так и не выпущенный обратно, почивший в Троице-Сергиевой Лавре в возрасте 81 года, 35 из которых провел в русских темницах и монастырских заточениях.