(Начало ) Симона Вейль жила так, будто набрасывала биографию крупными яркими мазками, подобно импрессионистам. Вся ее жизнь была воспитание души. Не случайно у нее есть письмо к своему духовнику Жан-Мари Перрену, которое так и назвала «Духовная автобиография».
Ирина Снегова (1922) - поколения военного: когда началась война, ей исполнилось всего девятнадцать, но ей не пришлось воевать. Она, как и многие другие, жила и работала в тылу. Потом училась в литературном институте и видела, как приходили с фронта и из госпиталей в институт совсем юные солдатики в военных шинелях и сапогах. Иногда они уходили обратно на фронт и уже не возвращались:
Читая , которое Симона Вейль написала за полтора года до смерти (1943) в недолгом пребывании в Нью-Йорке, куда уехала из оккупированной Франции с родителями, меня поражали глубина и продуманность вопросов, которые она задавала своему адресату, доминиканскому монаху о. Кутюрье, и, как ни странно, их правомерность и ее правота.
Звериная благодарность удивительна и тем больше, чем она неожиданней. Не зря Гейне как-то сказал, что чем больше он живет, тем больше любит собак. Звери чувствуют человека, особенно кошки. И помнят и добро, и зло. За добро благодарят, за зло – мстят.
Симона Вейль (1909 г.р.) в России почти неизвестна, в то время как во Франции, на ее Родине, издаются тома исследований о ее жизни, творчестве и сочинения, занимающие не одну книжную полку в магазинах. Ее именем называются улицы, школы, лицеи, а когда французов спрашивают, знают ли они Симону Вейль, отвечают: «А, это святая, что похожа на Жанну Д’Арк?»
Академик Павлов (1849 г.р.) встретил революцию, когда ему было почти семьдесят, возраст, когда, по его же словам, человек сделал все, что мог, и уже бояться ему нечего.
Октябрьскую революцию знаменитый академик не принял и до самой смерти (1936 г.) не скрывал своего негативного отношения.Он никогда не играл в политические игры, всегда высказываясь прямо, не скрываясь за маской лояльности.
А новая власть его скорее терпела, но создавала для его работы условия, какие ни один ученый тогда не имел. Академик Павлов имел личную охранную грамоту от самого Ленина, которая работала и после смерти вождя революции.
Это вызывало неоднозначную реакцию его коллег-ученых. Кто-то откровенно завидовал, другие – восхищались, третьи - пользовались
(Начало ) Эжен Атже, выстроивший грандиозный памятник городу, уходящему в прошлое, превратил Париж в лабиринт памяти и желаний, в столицу прекрасных снов и воспоминаний, в город великой культуры, чьи останки еще сохранились в гостиницах, на лестницах, во дворах, в архитектуре, памятниках и на улицах.
Эжен Атже, мало кому известный при жизни, через сорок лет после смерти признан фотографом, величайшим из когда-либо живших на земле. Но фотографию он выбрал вовсе не из любви к искусству, меньше всего думая о себе, как о художнике. Фотография для него была, прежде всего, источником надежного, хоть и небольшого, заработка, а главное, независимости и свободы.
Дети говорят так, что далеко не все взрослые поймут, о чем это они. Детская мысль часто нелогична, интересна своей парадоксальностью и необычностью, в чем можно убедиться, прочитав эти маленькие зарисовки.
В.Aкимов Ночь на Ивана Купала. 2010 г.
Седьмого июля отмечается любимый народный праздник Купалинка, по-русски - день Ивана Купалы, в церковной традиции - . Купалинка - название для меня новое. О нем узнала всего несколько дней назад, когда вместе с дочерью поехала в Елабугу - обновить впечатления тридцатилетней давности от маленького купеческого городка с тысячелетней историей.
Спешите подписаться на рассылку "Поэзия православных праздников", и вы сможете рассказать своим детям, внукам, друзьям всё о православных праздниках.
