Tag Archives: православное богослужение
Русские поговорки. Огонь и попа жжёт
Русские поговорки – это житейская мудрость, рожденная не просто из опыта, а из трагических ошибок. Среди множества русских поговорок есть одна уникальная, имеющая вполне конкретную историю начала XVII века, связанную с роковой книжной справой.
Белое Богоявление
Фаворский свет, в котором произошло Преображение Господне, являет собой прообраз Воскресения Христова и Второго Пришествия, а символ Славы Господней – мандорла, сияющий круг вокруг фигуры Спасителя, изображается на всех иконах, где Христос изображён в сиянии Своей Божественной Славы: «Преображение», «Сошествие во ад», «Спас в Силах", «Вознесение», «Успение Богородицы».
Пассия: за и против
Когда обыкновенный человек слышит слово «пассия», для него это означает, что у кого-то появилась новая любовная страсть, однако, в богослужебной практике «Пассия», хоть и означает тоже Страсть, но страсть совсем иного рода. Пассия – это особое богослужение, посвященное Страданиям Господа.
Святитель Лука Войно-Ясенецкий
Всех моих читателей и комментаторов благодарю за обеспокоенность моим долгим молчанием, а поскольку пауза затянулась по причине болезни, то хочу отдать должное врачам-подвижникам, о некоторых из которых уже писала (докторе Гаазе, враче Захарьине, академике Бехтереве, его замечательной внучке Наталье Бехтеревой и других),
Воскрешение Лазаря
В субботу, перед воскресным праздником Входа Иисуса в Иерусалим, вспоминается воскрешение четверодневного Лазаря. Лазаревой субботой заканчивается Великий Пост, на трапезе разрешается рыбная икра, а с понедельника начинается страстная седмица, в течение которой будут вспоминаться события страстей Господних.
Страстной цикл А.С.Пушкина. Из Пиндемонти
(Начало 1, 2, 3) «Из Пиндемонти» завершает Каменноостровский цикл А.С.Пушкина, написанный в 1836 году. Но оно стоит особняком от трех предыдущих, в которых ярко выражена христианская символика. Они тесно связаны со страстями Спасителя и днями страстной седмицы Великого Поста. Последнее стихотворение цикла - "Из Пиндемонти" - единственное, написанное от местоимения «я», хотя и прикрыто переводом с итальянского поэта Ипполито Пиндемонте. Здесь Александр Сергеевич выражает не только и не столько позицию итальянского поэта, сколько свою личную,
Иисусова молитва
Иисусова молитва отозвалась во мне неожиданно, как давно забытое под коркой суеты, соблазнов и неосуществленной мечты о Фаворском свете. Великий пост, воспоминание о святителе Григории Паламе и его учении, фактически спасшем православие от поглощения его католичеством. Но в храме на службе очень скромно упоминается это светлое имя, а о значении его учения и вовсе почти ничего. После службы иду на занятие воскресной школы, радуясь, что есть пространство для беседы, что смогу поделиться не только тем, кто такой Палама и его значение в православии, но и своими личными впечатлениями от знакомства с этим именем, с молитвой Иисусовой и Нетварном Свете.
Великий пост-2014. Подготовительный период
Великий пост, как и всегда, начинается с подготовительного периода. Он открывается евангельским чтением об исцелении слепого Вартимея. За пять недель до самого поста в храмах постепенно начинается подготовка к посту. По мере приближения Великого поста появляются Евангельские чтения, готовящие человека к покаянию и признанию своей греховности.
Патриарх Никон. Борьба за священство. Статья 3. Окончание
Начало здесь. Продолжение здесь Патриарх Никон начал борьбу за священство задолго до своего реального вступления на патриаршество, еще в Новгороде. Чрезвычайность обстоятельств, при которых патриарх Никон появился на патриаршем троне, заключалась в интриге, которую он сам же и срежиссировал. Когда, после формального избрания Никона патриархом в синоде, к нему отправилась делегация из светских лиц и духовенства за согласием, он отказался даже прийти к царю и народу. Тогда царь лично собрал новую делегацию из знатных бояр, чтобы вновь призвать его принять выбор синода. Никон согласился прийти в Успенский собор, где проходила церемония избрания. Но опять отказался принять патриаршество,
Борьба за священство. Статья 2
(Начало здесь) Патриарх Никон никогда не считал, вопреки установившемуся мнению, основным своим делом проведение церковной реформы. Эта реформа была начата не им и закончена тоже не им. Позднее патриарх Никон вообще стал отрицательно относиться и к грекам, по чьим правилам шла справа книжная и обрядовая, и к самой реформе. Будучи в монастыре, куда Никона заточили после собора 1666 года, он служил по старообрядческим книгам и молился двумя перстами. Церковная реформа была чаянием, идеей и программой царя Алексея Михайловича, который стремился стать православным царем не только всея Руси, но и всего восточного мира, стать вторым Константином Великим, Вселенским царем. Для этого и нужно было унифицировать службы и богослужебные книги, привести их в соответствие с греческими. Эту тенденцию усилило воссоединение с Украиной, в которой церковный строй был ближе к западным образцам, а русское монашество не признавало южан за православных, покидая те монастыри, в которых они поселялись. Но единое политическое поле требовало единообразия …