Monthly Archives: Март 2013
Ради любви
Ради любви многие делают совершенно безумные поступки и потому, например, в Германии считают ее сумасшествием, что в общем-то верно, т.к. кто любит по-настоящему, тот готов на жертву и даже на смерть. Но когда слова должны стать делом, многое может измениться и тогда-то и становится ясно, кто действительно любит, а кто только произносит красивые слова о любви.
Великий Канон
Великий канон, написанный Андреем Критским, очень сложен и не надо думать, что, придя в храм в первые дни Поста, поймешь, о чем идет речь. Тем более, что читается Канон по церковно-славянски. До конца Великий Канон могут понять только богословы, да и то немногие. Разбору и пониманию Канона посвящены не одна статья и не одна книга. В Великом Каноне столько глубины, личных переживаний, библейских отсылок, что простому прихожанину, не погруженному в знание Ветхого и Нового завета, мало что говорят имена Авессалом, Дафан, Авирон, Офни и Финеес. Ухо остановится, скорее всего, на знакомых именах Адам, Ева, Илия и Елисей, да уловит разве что немногие молитвы, узнаваемые с полуслова.
По ту сторону. Тример.
По ту сторону жизни или просто смерть. Под таким знаком проходят первые три дня Великого Поста, наступившие сегодня, как, впрочем, и вся первая неделя, называющаяся «черной» или Тодоровой. «По ту сторону жизни» - так можно сказать про нее, очень точно и понятно. Все дни недели расписаны по названиям: первый день - чистый, второй - черный, третий – сумасшедший, четвертый – непоседа, а суббота празднуется в некоторых странах как Пасха Конская. Особое наименование получили первые три дня – «тримеренето» или просто «тример» (от греческих слов: триа - три и мера – день). В первые три дня Великого Поста человек словно умирает для жизни. Под этим же знаком проходит вся первая седмица - Тодорова.
Курица и свинья. Еврейская притча
Как-то раз пошел раввин из Дубно собирать благотворительность для бедных. Пришел он к одному богачу, а тот захотел отделаться от него маленьким пожертвованием. Когда раввин намекнул ему, что не пристало богатому так поступать и что другие, беднее его, дали значительно больше. Тогда богач сказал:
Праздник Масленица. До бора зиму проведу..
Праздник Масленица, честная, веселая, обжорная, пьяная, кривая. Она и касаточка, и перепелочка, и сахарные уста и бумажное тельце и как только Масленицу не называют и чего только о ней не написано! Сколько рецептов, сколько поговорок, песен, легенд, обрядов и обычаев – и не счесть.
Жизнь наизнанку.
Жизнь наизнанку – вот что такое карнавал. Наизнанку по отношению к нашей обычной жизни, наизнанку к официозу светскому и церковному, наизнанку всему устоявшемуся, жесткому, закрепленному навечно. И потому масленичную неделю перед Постом хочется начать праздновать с западного карнавала, а не с русской масленицы. Жизнь наизнанку – древняя средневековая европейская традиция, которая еще с Римских сатурналий была юрьевым днем для всех. В православии карнавальная, свободная и открытая форма общения и самовыражения, фактически оказалась в загоне и уничтоженной официальной церковью. Колядки долго и тщательно вымарывались и изгонялась.
Трубы Апокалипсиса.
Трубы Апокалипсиса. Так бы назвала образы, созданные Андреем Рублевым. Страшный суд русского мастера сильно отличается от западноевропейского его представления с разделением людей на праведников и грешников, одни из которых возлетают в Эмпирею, другие – низвергаются в ад и страшные мучения. Трубы Апокалипсиса – это не пытки и не деление на хороших и плохих. Это звуки фанфар, возвещающие о встрече всех с милостивым Спасителем Он выходит навстречу каждому, приглашая войти в единство с Ним. Из грозного события сцена Страшного суда превратилась под кистью Андрея Рублева в торжество человеколюбия.
Женщина как цветок
Женщина как цветок. Ее всегда окружают цветы: красные, желтые, белые, розовые. Полевые - скромные и мелкие, или садовые - крупные, богатые и вычурные, на которых невольно останавливается глаз. Женщина как цветок, потому что невозможно представить отдельно женщину и цветы. Говоря «женщина», мы невольно думаем «цветы». Это лепестки алых роз, улыбка, нега, радость встречи с прекрасным, таким же прекрасным, как сама женщина. И вспоминается образ Марии Терезы Вальтер, которую Пикассо не раз писал в образе цветка, сливающегося с природой, такой же нежной и привлекательной, чарующей и трепетной. Женщина и цветы вторят друг другу, вплетаясь друг в друга и даря друг другу аромат счастья, любви и нежности. Тина Гай
Новый автор. Хеллен Лайт
Новый автор сегодня в гостях у нас на блоге. Она написала о себе так: "Я одна из вас - просто россиянка, которой посчастливилось после "безбожного" мира окунуться в мир БОЖЕСТВЕННЫЙ. И мне очень захотелось, чтобы как можно больше людей тоже попали в этот БЕЗсмертный мир". С новым автором начинаем знакомиться с серии ее воспоминаний "Зачем живем".