Author Archives: Тина Гай
Постная еда. Мысли вслух
Постная еда для меня в первые дни Великого Поста всегда камень преткновения. Не знаю, как кто, но я всегда мучаюсь: что поесть, как пережить первую неделю. Постной едой озадачиваюсь не только я, потому что в первые дни всегда хочется есть и не знаешь, чем насытиться. Поэтому, придя в храм на Великий канон, интересуюсь, чем люди питаются.
Саламандра
Саламандра удивительное животное. Для нее огонь - благо, из которого она выходить помолодевшей и обновленной. Хотя, впрочем, может быть это только легенда и притча? Как только загорелся крестьянский дом, все животные от мала до велика убежали со двора. Перепуганные куры, гуси, голуби, индюки, кролики, овцы, свиньи, лошади, коровы вместе с дворовой собакой и кошкой наблюдали издалека за пожаром.
Париж-9. Монмартр
(Предыдущее Париж-8. Музей Пикассо) Париж. Монмарт... Звучит загадочно, маняще, чарующе. Сколько романтичного написано и сказано про это место: богема, известные художники, бедные и освистанные буржуазным Парижем; известные галереи, в которых они продавали свои картины, в то время мало кому нужные;
Ради любви
Ради любви многие делают совершенно безумные поступки и потому, например, в Германии считают ее сумасшествием, что в общем-то верно, т.к. кто любит по-настоящему, тот готов на жертву и даже на смерть. Но когда слова должны стать делом, многое может измениться и тогда-то и становится ясно, кто действительно любит, а кто только произносит красивые слова о любви.
Великий Канон
Великий канон, написанный Андреем Критским, очень сложен и не надо думать, что, придя в храм в первые дни Поста, поймешь, о чем идет речь. Тем более, что читается Канон по церковно-славянски. До конца Великий Канон могут понять только богословы, да и то немногие. Разбору и пониманию Канона посвящены не одна статья и не одна книга. В Великом Каноне столько глубины, личных переживаний, библейских отсылок, что простому прихожанину, не погруженному в знание Ветхого и Нового завета, мало что говорят имена Авессалом, Дафан, Авирон, Офни и Финеес. Ухо остановится, скорее всего, на знакомых именах Адам, Ева, Илия и Елисей, да уловит разве что немногие молитвы, узнаваемые с полуслова.
По ту сторону. Тример.
По ту сторону жизни или просто смерть. Под таким знаком проходят первые три дня Великого Поста, наступившие сегодня, как, впрочем, и вся первая неделя, называющаяся «черной» или Тодоровой. «По ту сторону жизни» - так можно сказать про нее, очень точно и понятно. Все дни недели расписаны по названиям: первый день - чистый, второй - черный, третий – сумасшедший, четвертый – непоседа, а суббота празднуется в некоторых странах как Пасха Конская. Особое наименование получили первые три дня – «тримеренето» или просто «тример» (от греческих слов: триа - три и мера – день). В первые три дня Великого Поста человек словно умирает для жизни. Под этим же знаком проходит вся первая седмица - Тодорова.
Курица и свинья. Еврейская притча
Как-то раз пошел раввин из Дубно собирать благотворительность для бедных. Пришел он к одному богачу, а тот захотел отделаться от него маленьким пожертвованием. Когда раввин намекнул ему, что не пристало богатому так поступать и что другие, беднее его, дали значительно больше. Тогда богач сказал:
Праздник Масленица. До бора зиму проведу..
Праздник Масленица, честная, веселая, обжорная, пьяная, кривая. Она и касаточка, и перепелочка, и сахарные уста и бумажное тельце и как только Масленицу не называют и чего только о ней не написано! Сколько рецептов, сколько поговорок, песен, легенд, обрядов и обычаев – и не счесть.
Жизнь наизнанку.
Жизнь наизнанку – вот что такое карнавал. Наизнанку по отношению к нашей обычной жизни, наизнанку к официозу светскому и церковному, наизнанку всему устоявшемуся, жесткому, закрепленному навечно. И потому масленичную неделю перед Постом хочется начать праздновать с западного карнавала, а не с русской масленицы. Жизнь наизнанку – древняя средневековая европейская традиция, которая еще с Римских сатурналий была юрьевым днем для всех. В православии карнавальная, свободная и открытая форма общения и самовыражения, фактически оказалась в загоне и уничтоженной официальной церковью. Колядки долго и тщательно вымарывались и изгонялась.
Трубы Апокалипсиса.
Трубы Апокалипсиса. Так бы назвала образы, созданные Андреем Рублевым. Страшный суд русского мастера сильно отличается от западноевропейского его представления с разделением людей на праведников и грешников, одни из которых возлетают в Эмпирею, другие – низвергаются в ад и страшные мучения. Трубы Апокалипсиса – это не пытки и не деление на хороших и плохих. Это звуки фанфар, возвещающие о встрече всех с милостивым Спасителем Он выходит навстречу каждому, приглашая войти в единство с Ним. Из грозного события сцена Страшного суда превратилась под кистью Андрея Рублева в торжество человеколюбия.