Одного старого монаха спросили его молодые братья: "Когда мы видим брата, который спит во время всеобщей молитвы, должны ли мы ущипнуть его, чтобы он проснулся?"
Старый монах ответил: "Дети мои, когда я вижу спящего брата, я кладу его голову себе на колени, чтобы он отдохнул..."
Друзья, не щипайте ближних своими наставлениями и придирками, пусть лучше они склонят к вам свои головы, и вы просто обнимите их сердцем и согрейте своим теплом.
Я дернула ее, желая приблизить к книге и глазам. И застыла в изумлении, пораженная сходством наших судеб.
Ее передвигали, дергали, переставляли из одной комнаты в другую, из прихожей – в кухню и обратно, пытались приладить, приспособить, использовать, украсить ею интерьер: пригнать к прихотям, желаниям, похотям, характеру Хозяина, распоряжавшемуся ею по праву купленной вещи.
Молчаливая, терпеливая, ушедшая в себя в надежде когда-нибудь перестать быть терзаемой; беспрекословная, исполнительная, не замечаемая, всегда под рукой;
унижаемая и умываемая, желающая угодить и не возбудить недовольство вдруг перегораемым светом; призванная обслуживать, обхаживать, ласкать мягким вечерним теплом и семейным уютом;
угождать, приспосабливаться и улыбаться, считаться Его продолжением, Его телом и инструментом, служить Его целям, боготворить и не роптать, благодарить за дом, за членство, причастность, устойчивость и правильность, сверяемых по кодексу смертных, гордящихся счастьем и благополучием. Так казалось и так хотелось. Читать далее
Скоро, девушки, Покров,
Скоро нам гуляночка,
Скоро-скоро заиграет
Милого тальяночка!»
Много ли у нас в светской жизни добрых праздников, связанных с человеческим теплом и женским предназначением?
Раз-два, и нет. Восьмое марта, да день матери (который не все-то и знают, когда он). Помню, как за границей удивлялись нашему так «любимому женскому дню». «Есть день матери, знаем, а восьмое марта – это что?» Читать далее
Однажды к Мастеру пришёл молодой человек и сказал: "Я пришёл к тебе, потому что чувствую себя таким жалким и никчёмным, что мне не хочется жить.
Все вокруг твердят, что я неудачник, растяпа и идиот. Прошу тебя, Мастер, помоги мне!"
Мастер, мельком взглянув на юношу, торопливо ответил: "Извини, но я сейчас очень занят и никак не могу тебе помочь. Мне нужно срочно уладить одно очень важное дело, –
и, немного подумав, добавил: – Но если ты согласишься помочь мне в моём деле, то я с удовольствием помогу тебе в твоём".
- С… с удовольствием, Мастер, – пробормотал тот, с горечью отметив, что его в очередной раз отодвигают на второй план. Читать далее
Событие, в честь которого учрежден праздник Покров Богородицы, произошло давно: шел далекий 910 или 911 год. Византия находится в состоянии постоянной угрозы со стороны еще не крещеной варварской Руси.
В 907 году Вещий Олег со своей дружиной идет на Константинополь, осаждает его весьма необычным способом и византийский Лев VI Философ тогда поступает мудро:
он не вступает в войну с Олегом, а соглашается на дань и беспошлинную торговлю с Русью, заключая с ней мир.
Но вот спустя три года, русичи опять угрожают. Воевать против сильных славян никто не хотел. Русичи всегда славились как хорошие воины.
Это был сильный и злой враг. Уповать можно было только на молитву и помощь свыше.
Деревня раскалывается: на богатых и бедных, помещиков и батраков, как сказали бы еще недавно, кулаков и бедняков. В городах и деревнях появились не только новые русские, но и новые батраки. И вторых катастрофически не хватает, они – нарасхват.
Лёха, он же Леша, он же Алексей и Алёшенька. Как после войны было не счесть погибших алёшенек, так после перестройки не счесть загубленных и погибших, которым тоже впору ставить памятники.
Самое интересное и завораживающее в нем – его интонация: мягкая, тянущая, с подъемами в конце предложения, бархатная и томная. «Мамуля» в его устах звучит естественно и ласково. Так он произносит, в общем-то, не деревенское слово, вкладывая в него и память сердца о своей матери, и нежную любовь к женщине, которая ждет от него ребенка, и уважение к старости… Читать далее
По тому, в каких банях мылась, можно проследить историю моей страны за последние шестьдесят лет. Сначала меня мыли в большой ванне, дома. Ванна висела на гвоздике, в ней и стирали, и купались. В баню не ходили. Мама кипятила на печке воду и мыла. Читать далее
Был один простодушный поселянин, который жил трудами рук своих, но зарабатывал очень мало: едва доставало ему, чем прокормить себя и семью свою.
Раз пошёл он к берегу моря, присел на камень и стал смотреть, как к пристани подходили большие корабли с богатыми товарами, и как потом эти товары выгружали и везли в город для продажи.
И запала ему в голову грешная мысль: «Зачем Господь одним людям послал богатство и всякое довольство, а других оставил жить в бедности?» И начал он роптать на свою горемычную долю.
Между тем полуденное солнце сильно пекло; бедняка стала одолевать дремота, и он незаметно заснул. Читать далее
(Начало здесь) Крестовоздвижение - это праздник Креста, видов которого очень много. Крест, похожий на человека был известен еще в Греции и Китае. Крест латинский или длинный, вертикаль которого значительно длиннее горизонтали, принят в католичестве.
Восьмиконечный крест с перекладиной наверху, где была установлена Понтием Пилатом табличка «ИНЦИ» (Иисус Назарянин Царь Иудейский), и перекладиной для ног внизу принят в православии.
Считается, что конец нижней дощечки, поднятый кверху, указывает на разбойника благочестивого, а конец, опущенный вниз, - на разбойника злого, который пошел в ад.
Тау-крест получил название по последней букве еврейского алфавита, Читать далее
Крест в христианстве – знак отличия и великая святыня. Ему посвящается один из самых больших праздников - Крестовоздвижение.
Слово «Крест» тесно связано со страданием, испытанием, мученичеством, терпением и слезами.
И, как надежда, в конце страданий звучат слова: «Мужайтесь, Я победил мир». Крест - путь через тернии, но звезды в конце пути часто начинают сверкать уже не тебе, но если засверкают, то не только тебе. Читать далее