был странным человеком не столько внешне, сколько в мыслях. А сказать ему было что, но всегда это было почему-то не то, что хотели от него услышать. Странный был человек, что тут скажешь.
* * *
Ищи то, что выше того, что ты можешь найти.
* * *
Не ищи глупого — сам найдется, ищи мудрого — нигде не найдешь.
* * *
Хвастовство глупого человека искренно: хвастовство умного — носит злой, несимпатичный характер.
* * *
Даниил Хармс – очень странный, сложный и неудобоваримый для восприятия поэт, если под этим иметь в виду распознаваемость смыслов, лежащих по эту сторону ума.
Но если выйти за предел мыслимого (или не дойти до него), а остановиться на игре звуков, повторяемых в определенном ритме, то в них не меньше смысла, если не больше.
Только смысла неуловимого и невыразимого на языке разума, потому что идут из иного мира,
Храм Покрова - классический образец стиля, получившего название по фамилии заказчиков – бояр Нарышкиных. Об архитекторах зданий известно гораздо меньше, чем о их заказчиках.
Поэтому стиль, в котором построены многие здания Москвы и очень немногие за ее пределами в конце XVII – начале XVII века, получил название от имени заказчиков.
Иногда его называют нарышкинским, или московским, барокко, но иностранцы не узнают в храме Покрова в Филях или храме Бориса и Глеба в Зюзино свое, европейское, относя их к чисто русскому стилю.
И это не случайно, потому что, придя с запада, стиль барокко был существенно адаптирован и творчески переработан, в результате чего возник совершенно новый вариант русского барокко,
Памятник детям- беженцам в Берлине
Спасти детей – подвиг. Есть истории, которые забыты, но есть и те, о которых стоит напоминать снова и снова, и не только в день Победы. Может быть, кто-то услышит и узнает об одной из них впервые, как недавно впервые узнала я, а кто-то просто вспомнит, поблагодарит спасателей и помянет погибших.
– не только величайший художник всех времен и народов, но еще и философ, который говорит так, что его слова становятся афоризмами.
Ф.Ауэрбах. Голова E.O.W.
(Начало ) После своей первой выставки 1956 года Франк Ауэрбах, несмотря на получение большой дозы критики, продолжает работать.
Работал он, ориентируясь всегда только на свои интересов, даже если приходилось зарабатывать на жизнь изготовлением рамок для картин и преподаванием живописи.
Он никогда не шел на компромисс и не потакал чужим интересам. Вообще Франк Ауэрбах – явление аномальное в XXI веке, где самореклама стала нормой.
«Не мое дело думать о зрителе и гадать, что он видит в моих картинах. У меня есть свой внутренний критерий: картина удалась, если она показывает что-то новое», - говорил Ауэрбах.
Ауэрбах – еще один представитель Лондонской школы живописи. , , – это группа художников, дружившая между собой и принадлежавшая к одному кругу. Особенно Франк Ауэрбах был близок с Леоном Кософфым.
Они вместе учились в одной школе искусств, потом - в одном колледже и у них был один общий учитель - Дэвид Бомберг, учивший проникать в суть вещей, сквозь внешнюю поверхность - искать истину.
Франка Хельмута Ауэрбаха относят кто к экспрессионизму, кто к фигуративной живописи, кто к образной живописи. Его история далека от гламурных приключений Френсиса Бэкона и Люсьена Фрейда.
Его история – это бесконечное терпение и ежедневная работа в студии по восемь-десять часов триста шестьдесят дней в году.
Жизнь коротка – банальность, которой не веришь, пока... молод, есть силы и еще не перешагнул порог, за которым эти слова перестают быть банальностью, становясь фактом. Можно ли перехитрить время? Как, например, в этой истории.
Бродский начинается с «Большой элегии Джону Донну», написанной в возрасте двадцати трех лет. В сборнике "Остановка в пути" стоит дата написания стихотворения «7 марта 1963 год».
Тогда Бродский только-только начинал свой путь в поэзию. И так получилось - по чистой и счастливой случайности - ему попалось на глаза имя Джона Донна - в том самом к известной книге Хемингуэя.
Бродский рассказывает, что сначала подумал, что в фамилию вкралась ошибка – не Донн, а Донна, и что строчки взяты из стихотворения.
Только потом он узнал, что знаменитый эпиграф - это отрывок из книги «Обращение к Господу…», написанной во время страшной болезни Донна в 1623 году.
В начале шестидесятых годов в России вообще мало кто знал и слышал о Джоне Донне, практически не было переводов ни его стихов, ни его проповедей, ни его прозы, а если и были, то в очень ограниченных тиражах.
Что такое Дао пытаются разгадать и прокомментировать ученые, философы и мистики на протяжении уже не одного десятка веков. Сегодня на каждые несколько иероглифов "Дао дэ цзин" существует как минимум по одной книге комментариев.
Это не удивительно, так как само Дао есть то, что невыразимо словами. О нем можно говорить только притчами, которые каждый читает по-своему. В этой непрозрачности, непознаваемости и неуловимости и кроется суть Дао.
Читать трактат легко, понимать трудно. Это пространство неявных смыслов, ускользающих от слов, расплывающихся мыслей, непознаваемых идей, несущие универсальные духовные ценности,
которые являют частью мистической традиции Китая. В своей мистичности она сближается с западной традицией мистиков, столь же темных для непросветленных, как и Дао.
Спешите подписаться на рассылку "Поэзия православных праздников", и вы сможете рассказать своим детям, внукам, друзьям всё о православных праздниках.
Giorgos Soilemezidis (1)