Приходится удивляться, что все-таки есть какие-то сцепления между людьми.
Они искусственны, т.е. не от человека, а извне: от общества, от необходимости держаться в этом безразличном океане жизни, чтобы не упасть и не утонуть в нем сразу.
Приходится удивляться, что все-таки есть какие-то сцепления между людьми.
Они искусственны, т.е. не от человека, а извне: от общества, от необходимости держаться в этом безразличном океане жизни, чтобы не упасть и не утонуть в нем сразу.
Разговор между ними начался только, когда они развелись. Ей уже не было нужды подстраиваться под него, а чаще молчать, ему – захватывать пространство, как обычно он делал,чтобы подчинить ее себе.
Их встречи длились недолго, всего полгода, но для нее они были необходимы, потому что в разговоре она выговаривалась, выстраивая свою линию поведения и диагностируя свое поведение: если их взгляды совпадали, это было признаком ее заблуждения, если расходились, она была на правильном пути.
Юлия Соломонова (по паспорту) отмечена третьей премией в конкурсе "Народный поэт" в сезоне 2012 сайта "Стихи.ру", первым местом телемарафона "Вечерние стихи", победой в конкурсе поэтов и конкурсе чтецов памяти Яхонтова.
Юля родилась в 1979 году во Владивостоке, живет в США. Закончила много чего: ВГИК , получив профессию режиссера, Институт Экономики и Менеджмента ДВГТУ и Дальневосточную Академию Искусств.
Но это все официально-формальное, а неформальное - много любви, грусти и эпатажа. Выбрала из всего ее творчества самое малое и понравившееся, без мата и цинизма.
За долгие шесть часов пути от монастыря до дома, она рассказала свою грустную историю: муж на девять лет младше, сын, которому все отдала, превратил ее в свою рабыню, полностью подчинив своим капризам, привычкам и распорядку.
Муж после работы ложится на диван, уходит в другую комнату и смотрит американские фильмы, практически с ней не общаясь. Он живет своей жизнью, она - своей, в которой он ничего не понимает, да и понимать не хочет. Всякий раз, когда она пытается с ним заговорить, он отмахивается рукой.
Поэтому надо быть осторожными не только со своими словами, но и своими детьми, и своими мыслями, кои не облекать бездумно в ложную обертку.
Мама научила меня ПРЕОДОЛЕВАТЬ НЕВОЗМОЖНОЕ: "Закрой рот и ешь суп".
Забытых имен много, но они остаются в культурном пространстве навсегда, если стали однажды культурным явлением.
Таким явлением был поэт Кочетков Александр Сергеевич, которого мало кто знает, но многие помнят «Балладу о прокуренном вагоне», известное как "С любимыми не расставайтесь!"
О самом поэте известно очень мало. Типичный
Работал в тишине и глубине, слыл чудаком за любовь к старушкам, кошкам и вообще ко всему живому. Он никогда не показывал своего дурного настроения, все и всегда видели перед собой приветливого и милого человека.
У него никогда не водились деньги, а если и появлялись, то тут же перетекали в пустые кошельки на помощь нуждающимся или на содержание кошек. К любому живому существу он относился с благоговением, как относятся к святыне.
Я из их числа, поэтому мне нетрудно понять и объяснить тихих одиночек, я чувствую их нутром, вижу в них себя и понимаю, что по-другому они поступить не могут по определению и по природе.
Они мучаются сами, но ничего с этим сделать не могут. Я давно хочу высказаться на этот счет, но как-то не созрела, что ли, но в последнее время стало что-то происходить такое, что меня заставляет высказаться.
Путин, которого либеральная интеллигенция ругает, в том числе и я, типичный интроверт и многое, что он делает, идет не от его подготовки как агента спецслужбы, а от его психологического строя. Ругая его, я фактически ругаю себя.
Русское храмовое зодчество в послесмутное время (вплоть до патриарха Никона) продолжало традицию возведения шатровых храмов, постоянно совершенствуя, дополняя и разнообразя варианты их возведения.
Это было важно для соединения разорванного исторического пространства и возрождения русского золотого периода пятнадцатого-шестнадцатого веков, в котором возник шатровый стиль.
При этом надо сказать, что шатровые храмы были не только культовыми сооружениями, но и мемориальными памятниками, призванными напоминать о значимых исторических событиях в жизни русской истории.
В частности, они напоминали о победе русских над иноверцами. Так случилось с Покровскими храмами на Красной площади в Москве, в родовом имении Романовых Рубцово и в родовом поместье Пожарского в Медведково.
Меня не убеждает, что должна делать то или иное за послушание или просто потому что переступила порог храма (не монастыря!),
делать по внешнему приказу, словно бессмысленный ребенок, а не взрослый человек. Тем более страшно вручать свою душу кому-то только потому, что он ходит в священническом облачении.
Не понимаю сердцем и умом, почему должна быть послушной тому, кого не выбирала в духовники, кого не принимаю сердцем, с кем никогда не беседовала откровенно и не открывала своих помыслов.
Я не принимала монашеский постриг, не давала монашеских обетов и привыкла, прежде чем делать что-то, думать и нести ответственность за свои действия сама.