Tag Archives: Богородица
Икона «Рождество Богородицы»
21 сентября отмечается первый большой праздник в новолетии (церковном году) - Рождество Богородицы. В память об этом событии написано много икон в разных иконописных школах.
Икона «Вознесение»
В четверг шестой недели после Пасхи церковь празднует один из главных праздников - Вознесение Господне. История Вознесения имеет давнюю традицию, уходя в четвертый век. Соответственно, и богатую иконографию. Классическая формула изображения каждого православного праздника формируется постепенно, со временем отбрасывая одно и добавляя другое.
Неопалимая Купина
Неопалимая купина – это История из Ветхого Завета, рассказывающая о призвании восьмидесятилетнего Моисея к спасению еврейского народа. Купина представляла собой низкорослый терновый куст, не отличавшийся ни ростом, ни плодородием, символ всего низкого и недостойного. В данном случае - забитого израильского народа, подвергавшегося египтянами унижениям и мучениям.
Икона Радости
Перед нами Новгородская икона конца 15 века «Рождество Пресвятой Богородицы». Икона выполнена в ярко-красных, золотистых и блистательно белых тонах. Иконописец настраивает на радость, воодушевление и праздничное настроение. Икона лаконична, второстепенных деталей почти нет – только суть события. Вся она сосредоточена на Божественном смысле праздника: радости вселенной от Рождества Богородицы, Той, Которая избавила род человеческий от проклятия смерти, Еву – от уз, и Адама – от клятвы. Рождество Девы Марии открыло людям врата Вечности. Радость – смысловое слово праздника.
Радуница. Пасха мертвых. Часть 2
Радуница не единственный поминальный день в Пасхальный период. Она – только один из многих, который отмечается, прежде всего, русскими. Но на Украине, в Болгарии и на Балканах – другие традиции и другие поминальные дни в пасхальный период. Поэтому весенние "задушки" и походы на кладбища совершаются и в Лазареву субботу, и в Вербное воскресенье, и в страстной четверг, и в Радуницу,
Похвальная Суббота. Акафист Богородице
В пятую неделю Великого Поста во всех православных храмах читается Акафист Богородице. Это – особый день в церковном календаре. Он всегда отмечается в субботу пятой седмицы Поста, выделяя ее из всех великопостных суббот.
Благовещение Богородицы — «блаженный» день.
Благовещение Богородицы называется Второй Пасхой, настолько велик его статус в церковно-христианской традиции. Но, несмотря на этот высокий статус, связанный с именем Богородицы, во всех народных славянских традициях он считается исключительно неблагоприятным. Благовещение Богородицы почитается скорее опасным, чем радостным праздником, а многочисленные пословицы и поговорки фиксируют опасную его сторону. Например, известно, что: «На Благовещение пташечка гнезда не вьет, а девица косы не плетет».
Праздник Благовещения – первый день нового мира
Праздник Благовещения – это не только день, когда пришла благая весть от Архангела Деве Марии. Праздник Благовещения – это, прежде всего, тайна Боговоплощения, которая в богослужении проходит на фоне ветхозаветных пророчеств и образов Богородицы: лестницы Иакова, Купины неопалимой, Горы мысленной, руна Гедеона и т.д.. Момент Боговоплощения совпадает с моментом,когда Дева Мария слышит архангельскую Благую весть, поэтому Боговоплощение и Благовещение слиты в празднике в единое целое.
Иконография Богородицы и Симеоново проречение
Иконография Богородицы очень широкая. Ни один образ не пользуется такой любовью и почитанием в народе, как Богородица. В иконографии Богородицы значительное место занимают и иконы, написанные по мотивам пророчества Симеона: Мария, видя страдания Иисуса Христа, испытала такую боль, которая была по силе и боли равнозначна удару кинжала в сердце, о котором говорил старец. Пророчество Симеона, как одно из самых эмоционально насыщенных предсказаний, сюжетно и по смыслу нашло свое выражение в целой галерее икон:
Праздник Сретение Господне
Праздник Сретение Господне, один из двенадцати главных праздников, который православный мир отмечает 15 февраля. На западе Праздник "Сретение Господне" больше известен как праздник «Очищения Марии» и имеет в католичестве еще одно название – «День свечей» или «Светлая обедня».