Tag Archives: православные праздники
Икона Благовещения
Икона Благовещения посвящена одному из самых главных христианских праздников, в котором вспоминается Благая весть, принесённая Архангелом Гавриилом. Архангел был послан на землю сообщить, что Пречистая избрана на Предвечном Совете послужить делу Боговоплощения, и от Ее решения зависит судьба человечества и мира. Икона Благовещения - образ события, отмечаемого седьмого апреля (по старому стилю двадцать пятого марта). Событие имеет богатую богословскую трактовку в проповедях отцов церкви, в гимнографии, литургическом воспевании праздника, а также в апокрифах и предании, что значительно повлияло и сформировало иконографию Благовещения.
Цена свободы…
Цена свободы – всегда грех человека. Свобода ставит перед человеком вопрос: готов ли он заплатить за Нее такую цену? Цена свободы – это и опасность, и огромный риск. Риск в конце жизни оказаться банкротом – кто моральным, кто материальным. Что лучше, что хуже: никто не знает. Но вот Евангелие в эти дни предлагает нам задуматься над удивительной притчей - о блудном сыне. Почему о блудном? Ведь у него был брат, оставшийся с отцом и обезопасивший себя от перипетий судьбы. Почему притча не о нем, не о его «верности» и «праведности», почему герой не он? Стал ли он святым от того, что остался с Отцом?
Праведность грешника. Притча о блудном сыне.
Праведность – эта тема пронизывает весь Ветхий завет, всё Евангелие и все притчи подготовительных недель Великого Поста, потому что все они в принципе об одном – о милости, любви и прощении: если их нет в сердце - к любому, даже самому последнему грешнику - человек мертв. Праведность фарисея оборачивается его слабостью, а грешность мытаря – его силой. Праведность и греховность в глазах Господа меняются местами. И оказывается, что один путь ведет к покаянию, очищению и духовному просветлению, второй - к фарисейству и трагедии «правильного» человека. Нет греха, которого бы Бог не простил. Люди не простят, Бог всегда простит…
Мытарь и фарисей
(Начало) Мытарь и фарисей – два героя первой притчи Постной Триоди, которая начинается в воскресенье. Мытарь собирал подати и налоги для Римской империи, чьим владением была Иудея, фарисей – праведный хасид, фундаменталист. Мытарь и фарисей служили, но разным богам: один - завоевателям и захватчикам, второй – Богу. И, казалось бы, если выбирать из них, то Бог должен быть на стороне законоучителя, искренне стремящегося нести свой подвиг, как он его понимал: два раза в неделю поститься, отдавать десятину со всего, что получает, делать добрые дела. Фарисей искренне считает, что в этом и есть смысл его делания, поэтому, придя в храм, он благодарит Господа и дает Ему отчет: «Вот, Господи, все делаю по Твоему слову и Твоему закону: и молюсь, и пощусь, и хожу в храм».
Постная Триодь. Притча о мытаре и фарисее
Постная Триодь, если кратко, это книга, в которой собраны все богослужения периода Великого поста. Постная Триодь имеет целью напомнить молящимся о всех благодеяниях, содеянных Господом, и утвердить их в памяти о том, за что и как был изгнан Адам из рая, как человек пребывал в плену житейских и мирских забот, забыв о Боге, и как Сын Божий, по Своему человеколюбию, снизошел на землю, чтобы спасти человека ценой собственной смерти. Как потом Он послал Духа Свята, чтобы научить апостолов и учеников и собрать вместе в единую Церковь всех святых и верующих. Начинается Постная Триодь с трех праздников, вводящих верующих в Великий пост. Как воинов готовят к наступлению особыми приготовлениями, чтобы в сражении они были успешны, так и вступающим в Великий Пост необходимы наставления, которые настраивают на определенный лад.
Иконография Богородицы и Симеоново проречение
Иконография Богородицы очень широкая. Ни один образ не пользуется такой любовью и почитанием в народе, как Богородица. В иконографии Богородицы значительное место занимают и иконы, написанные по мотивам пророчества Симеона: Мария, видя страдания Иисуса Христа, испытала такую боль, которая была по силе и боли равнозначна удару кинжала в сердце, о котором говорил старец. Пророчество Симеона, как одно из самых эмоционально насыщенных предсказаний, сюжетно и по смыслу нашло свое выражение в целой галерее икон:
Сретенье – дверь в «плохое» время
Сретенье в христианстве это, прежде всего, встреча: встреча Нового и Ветхого Завета. Но Сретенье несет и другую нагрузку, может быть, даже более важную. Сретенье - начало длительного весеннего межсезонья, получившего название «плохого» времени, открывающего дверь в пространство, несущего много неприятного, слякотного, размытого, аморфного, кризисного, из хаоса которого пересоздается новый космос и новый мир.
«Сретение». Бродский.
«Сретение». Бродский. Сретение – это библейский сюжет, конечно же. Но кроме религиозного содержания, оно несет в себе общечеловеческий смысл: у каждого когда-то случается «Встреча», судьбоносная, меняющая жизнь на 180 градусов. У Бродского Сретение случилось. Но не всегда это понимаешь сразу, как старец и прозорливец Симеон, Духом Святым прозревший в сорокадневном Младенце Бога. Для других нужно время, чтобы сказать себе и другим: «Эта Встреча изменила меня».
Праздник Сретение Господне
Праздник Сретение Господне, один из двенадцати главных праздников, который православный мир отмечает 15 февраля. На западе Праздник "Сретение Господне" больше известен как праздник «Очищения Марии» и имеет в католичестве еще одно название – «День свечей» или «Светлая обедня».
Икона Сретение Господне
Икона Сретение Господне имеет большую историю. Чтобы понять праздник и икону Сретения Господня, скажем несколько слов о его месте в праздничном цикле. Сретением заканчивается рождественский цикл, состоящий из триады: Рождество Христово, Крещение Господне и Сретение. В этот день Богородица приходит в храм для совершения двух обрядов ветхозаветной церкви: очищения от родовых нечистот и принесение Сына-первенца для посвящения Его Богу.