Асхат Бейшембеков. Сон суфия

Суфизм - очень загадочная, мистическая  религия, которую в мусульманстве признают далеко не все, хотя суфии появились в лоне этой религии. Сегодня в мире немало поклонников суфизма и не только в мусульманских странах, а в европейских, например, в Англии.

Мне суфии интересны своей мистикой и необычными традициями, в которых танец и музыка сродни молитве и экстазу. И притчи у них - тоже загадочные. Вот одна из них.

Когда великий суфийский мистик Хасан умирал, его спросили:
"Хасан, кто был твоим Мастером?"  Тот ответил: "Я имел тысячи Мастеров. Если просто перечислить их имена, то это займет месяцы и годы, но, пожалуй, я расскажу тебе о трех:

Один был вором. Однажды я заблудился в пустыне и, когда добрался до деревни, было очень поздно и все дома были закрыты. Наконец я встретил одного человека, который пытался проделать дыру в стене дома.

Я спросил его, где я мог бы остановиться и он сказал: «В такое время ночи это будет трудно, но ты можешь остаться у меня, если ты можешь остаться у вора». Этот человек был прекрасен — я остался на месяц. Каждую ночь он говорил мне: «Я отправляюсь на работу. Ты отдыхай, молись». Когда он возвращался, я спрашивал: «Добыл ты что-нибудь?» А он отвечал: «Сегодня — нет». Он никогда не был в отчаянии, он всегда был счастлив.

Танец суфия

Когда я годами медитировал, но ничего не происходило, много раз наступал момент, когда я был в таком отчаянии, без надежды, что я думал бросить всю эту глупость. И вдруг я вспоминал вора, который каждую ночь говорил: «Бог милостив, завтра это должно случиться».

Моим вторым Мастером была собака. Я подошел к реке, умирая от жажды, и туда же подошла собака. Она тоже хотела пить. Она заглянула в реку и увидела там другую собаку — это было ее отражение — и испугалась.

Она залаяла и отбежала, но жажда была столь сильна, что она вернулась. Наконец, несмотря на страх, она просто прыгнула в воду, и отражение исчезло. И я знаю, что это послание пришло мне от Бога: однажды надо прыгнуть на встречу страхам.

Асхат Бейшембеков. Осень в Кен-Коле

А третьим моим Мастером был ребенок. Я вошел в город, а ребенок нес горящий светильник. Он шел в мечеть и нес свечу туда. Шутя, я спросил мальчика: "Имеешь ли ты светильник в себе?" — "Да, сэр". — "Есть момент, когда свеча не горит, а затем момент — когда горит. Можешь ли ты показать мне источник, откуда приходит огонь?"

Мальчик засмеялся, задул свечу и сказал: "Сейчас вы видите — огонь ушел. Куда он ушел? Ответьте".
Мое эго было потрясено, в тот самый момент я потерял свою глупость и отбросил все свои ненужные знания. Это правда — у меня не было Мастера. Но это не значит, что я не был учеником. Я принял все Существование моим Мастером. Я доверял облакам, деревьям, я доверял Существованию, как таковому.

У меня не было Мастера потому, что у меня были миллионы Мастеров — я учился из всех возможных источников. Быть учеником — есть обязательство на Пути. Что значит быть учеником? Это значит быть готовым учиться, быть в состоянии учения, быть открытым Существованию.

Асхат Бейшембеков. Озеро в горах Кен-Кол

С Мастером ты начинаешь учиться, учиться… медленно, медленно ты попадаешь в такт, и, постепенно, ты видишь точку, где на том же Пути ты попадаешь в такт со всем Миром. Мастер — это лягушатник, где ты можешь научиться плавать. А когда ты обучен – весь океан твой!

Тина Гай

Related posts

• Песнопения Преображения Господня
• Двойники: Рихтер - Гульд. Часть 2. Гленн Гульд
• Вечерний звон
• Любимые певицы. Лара Фабиан
• Мелочи церковной жизни. Певчая
• У самовара…
• Евгений Баратынский. Окончание
• Русский романс: Алексей Апухтин
• Русский романс "Не брани меня..."
• Лирика русского романса. "Лучина"