Ну, что, и снова первое июня и моя детская страничка, в которой говорят - от двух до пяти. Считается, что дети, животные и женщины всегда привлекают читателей.
Наверное, поэтому взрослые любят фотографировать детей, выкладывать их на своих страничках, радуя неожиданно пойманным ракурсом.
Недавно слушала разговор социолога с ведущим канала ОРТ. Ведущий: «Какая, на Ваш взгляд, могла бы быть национальная идея, которая смогла бы объединить страну?»
Дзэн (Чань) возник в Китае на стыке двух духовных школ - даосизма и буддизма. Буддизм пришел в Китай из Индии в начале первого века, а Даосизм - национальная китайская философия.
Дзэн отличается от того и другого тем, что ему невозможно научить. Можно только самому научиться, наблюдая и прислушиваясь к Учителю.
Здесь главный принцип – «Делай как я!» Дзэн - не интеллектуальная философия, он молчалив, неразговорчив, не любит рассуждать. Он только показывает путь, который заканчивается там, где умолкают слова.
Известный Институт Русской Литературы РАН или Пушкинский Дом, что в Санкт-Петербурге, таит много интересного, о чем поведал в своей новой книгеений Водолазкин, писатель, доктор наук и специалист по Древней Руси, о котором упоминала в одном из своих недавних постов.
(Начало и ) Академию Художеств Константин Сомов полностью не закончил, но из всех участников кружка «Мир искусства» он был единственным, кого не причислишь к числу дилетантов:
он был художником с хорошей академической подготовкой. В 1897 году Константин Сомов уезжает доучиваться в и возвращается в Россию через два года – в 1899 году.
Начинается самый плодотворный период его творчества, который продолжается вплоть до отъезда за границу в 1923 году. Его талант только расцветал и набирал силу.
Он выработал для себя строгие правила работы, которым всегда следовал: неторопливость, кропотливость, обстоятельность,
(Начало Представитель старинного шестисотлетнего дворянского рода, Константин Сомов стал его завершающей точкой. А начало род Сомовых вел от Золотой Орды:
мурза Ослан принял в конце XIV века крещение и стал основателем рода, верой и правдой служившего русскому государю, пройдя смутное время, службу в Сибири, на Урале, в Казани, Уфе и многих других неспокойных местах.
Из рода Сомовых вышло немало воевод и военачальников, которым за службу даровались большие земельные поместья. Дворянско-помещичья закваска ощущалась во всем домашнем устройстве быта семьи Сомовых,
а картины художника, особенно первого периода творчества, передают трогательную красоту деревенской жизни, которая дышит умиротворением и покоем.
Константин Сомов всю жизнь хранил воспоминания о деревне, где отдыхал с родителями, тосковал по русским полям, деревенскому пейзажу, тенистым лесам и просторам, деревенской идиллии.
вспоминал, что, оказавшись во Франции, где Константин Андреевич продолжал обучение
Когда впервые знакомишься с «Книгой Маркизы», которую сотворил уникальный русский художник Константин Сомов, тебя с головой накрывает радость, счастье, детский восторг и упоение от встречи с настоящим искусством.
Это чувствуешь сразу, как только открываешь первую страницу, с которой лукаво и игриво смотрит сама Маркиза в полуобнаженном виде и читаешь послание: «Маленьким любовницам» от имени Шевалье де ла Морлиер.
«Эту книгу я посвящаю вам, прекрасному полу, полному чарующей грации, которую я лишь вкратце обрисую; вы как бальзам для сердца, как чистое обнаженное искусство; пусть эта книга будет вашим достоянием, храните и лелейте ее, как младенца. Вы, вы одни способны властвовать над книгой, ее счастливая судьба – знак вашего благословения,
(Начало, , ) На войне бывают разные случаи, не только грустные, но и забавные, переходящие из уст в уста, обрастая новыми деталями.
Когда их читаешь, трудно бывает отделить правду от вымысла, но зато война кажется не такой страшной. Легендами и чудесами обрастала не только фронтовая жизнь, но и жизнь в тылу.
Например, легенда рассказывает, как на одном из катеров, на которых эвакуировали из блокадного Ленинграда,
Одним из самых загадочных понятий с древних времен является понятие "пространство-время". Но когда я училась на философском факультете, такого понятия не существовало: была отдельно категория пространства и отдельно – времени.
То, что – лекарство для души и источник знания, известно всем, но не все знают, что в латыни есть поговорки о книге, не только ее восхваляющие, но и предупреждающие.
"Magnus liber magnum malum" или по-гречески "μέγα βιβλίον μέγα κακόν", что в переводе читается как «Большая книга - большое зло».
Авторство пословицы приписывается Каллимаху, жившему до нашей эры. Он служил библиотекарем в царской библиотеке Птолемея в Александрии и был ярым противником больших эпосов типа Гомеровских.
Сам Каллимах всегда стремился к краткости, ясности и лаконичности. Но, по иронии судьбы, хотя и осуждал большие книги, сам был очень плодовитым автором, написавшим около 800 книг,
